| Aleksey Tolstoy | |
| (orijinal dildə ad) | |
| |
|
| Doğum zamanı adı: | Aleksey Nikolayeviç Tolstoy |
| Ləqəblər: | İvan Sudarev |
| Doğum tarixi: | 29 dekabr 1882 (10 yanvar 1883) |
| Doğum yeri: | Puqaçev (Nikolayevsk), Saratov vilayəti |
| Ölüm günü: | 23 fevral 1945-ci il |
| Ölüm yeri: | Moskva şəhəri |
| Vətəndaşlıq: | Rusiya, (SSRİ) |
| Peşə: | yazıçı və dramaturq |
| Karyera: | 1908 - 1945 |
| İstiqamət: | sosialist realizmi |
| Janr: | tarixi roman, elmi fantastika, dramaturgiya |
| Debüt: | "Lirik" şeirlər toplusu |
| Lib.ru saytında işləyir | |
29 dekabr 1882-ci ildə (10 yanvar 1883-cü ildə) Samara quberniyasının Nikolaevsk şəhərində, indi Saratov vilayətinin Puqaçov şəhərində torpaq mülkiyyətçisi ailəsində anadan olmuşdur. Tolstoyun atası - qraf Nikolay Aleksandroviç Tolstoy, anası - uşaq yazıçısı Alexandra Leontievna Bostrom, nee Turgeneva, dekabristin əmisi oğlu N.I. Turgenev. O, liberal və “altmışıncı”ların varisi olan ögey atası Aleksey Apollonoviç Bostrom tərəfindən böyüdü. Uşaqlıq illəri onun ögey atasına məxsus Samara yaxınlığındakı Sosnovka fermasında keçib. İbtidai təhsilini evdə qonaq müəllimin rəhbərliyi altında alıb.
Gənclik Tolstoy
Ana A.N. Tolstoy
Ögey ata A.A. Bostrom
1897-ci ildə Tolstoy Syzran real məktəbinə daxil oldu və növbəti il Samara real məktəbinə köçürüldü və 1901-ci ildə oranı bitirdi. Elə həmin il mexanika fakültəsinə daxil olub. Bu vaxta qədər onun Nekrasov və Nadsonun təqlidindən azad olmayan ilk şeirləri aiddir. Tolstoy tələbələrin tətillərində və nümayişlərində iştirak edir. 1907-ci ildə, diplomunu müdafiə etməzdən bir müddət əvvəl Tolstoy özünü ədəbiyyata həsr etmək qərarına gələrək institutu tərk etdi.
1908-ci ildə rus folkloru ilə ilk tanışlığının nəticəsi olan "Mavi çayların o tayında" adlı şeirlər kitabını yazdı. İlk nəsr təcrübələri - “Sağan nağılları” da bu dövrə aiddir.
Tolstoyun ilk yaradıcılığında həmin illərdə onunla dost olan M.Voloşinin təsiri olmuşdur. 1909-cu ildə o, "Turgenevdə bir həftə" adlı ilk hekayəsini yazıb və sonralar "Zavoljye" kitabına daxil edilib. Sonra iki roman nəşr olundu - "Ekssentriklər" və "Axsaq usta". Tolstoyun əsərləri M.Qorkinin diqqətini cəlb etdi, onda “...yazıçı, şübhəsiz ki, mayor, güclü...” Tənqidçilər onun ilk nəşrlərini də müsbət qiymətləndirdilər.
Oktyabr inqilabı yazıçının taleyində
1921-ci ildə yazıçı Berlinə köçdü və Smenovexov qrupunun "Ərəfədə" (Sovet hakimiyyətinə qarşı mübarizəni yarımçıq qoyub onun de-fakto tanınmasına keçən rus mühacir ziyalılarının ictimai-siyasi hərəkatı) üzvü oldu. Keçmiş mühacir dostları A.Tolstoydan üz çevirdilər. 1922-ci ildə Tolstoy “N.V.Çaykovskiyə açıq məktub” nəşr etdi, ona ağ mühacirətdən qopmasının səbəblərini izah etdi və Sovet hökumətini Rusiyanı xilas etməyə qadir olan yeganə qüvvə kimi tanıdı.
Stil A.N. Tolstoy
Yazıçı iş başında
Onillik gərginlik üçün yaradıcılıq işi Yazıçının öz üslubu var. Onun fərqli cəhətləri xalq nitqinin dərinliklərindən çıxarılan kəskin süjet, dolğun və şirəli söz zövqüdür. Nəhayət, yüksək təhlil sənəti daxili dünya qəhrəmanı onun hərəkətlərinin, əməllərinin xüsusi şərhi vasitəsilə yazıçının özünün “sözün jest gücü” adlandıracağı şeydir. Məsələn, "Böyük Pyotr"da belə bir səhnə var ki, gənc çar dostu və həmfikir Frans Lefortun ölümündən xəbər tutaraq dərhal Voroneji tərk edir və "kasidləri məhv edərək" Moskvaya gəlir. Şoka düşən Pyotrun vəziyyəti, lal hönkürtüləri mükəmməl şəkildə çatdırılır: “O, uzun müddət dayandı, əlini tabutun kənarına qoydu ... Çiyinlər yaşıl kaftanın altında, başın arxası ilə hərəkət etməyə başladı. çəkildi.”
1920-ci illərdə rəssam müxtəlif janr və tematik sahələrə müraciət etdi. XVIII əsrdə şıltaqlıqla birləşdirildi. (“Qraf Kalyostro”, I Pyotr haqqında əsərlər silsiləsi) və uzaq gələcək - planetlərarası uçuşlar dövrü (“Aelita”, 1922), fantastika utopiyası (“Mühəndis Qarinin hiperboloidi” romanı, 1927) və NEP dövründən əxlaqi və gündəlik hekayə (“Mavi şəhərlər”, 1925; “Gürzə”, 1928), nəhayət, bəzən ittihamedici kitabçaya çevrilən satira (“Nevzorovun və ya İbikusun macərası”, 1924; a mühacirlər haqqında əsərlər silsiləsi) və sosial-psixoloji dastan (“Əzablardan keçmək”, 1921-1941). A.Tolstoy nə haqqında yazsa da, onun özünəməxsus üslubunun əlamətləri sarsılmaz olaraq qalır: mənzərəli təbiətin rəngarəngliyi, maddi teksturanın canlanmasına kömək edən heykəltəraşlıq üslubu, yazılanların sanki yoxa çıxdığı zaman, o təravət və ilkin varlıq. oxucu tam qanlı və tart həyatın çox qalınlığına qərq olur.
SSRİ-yə qayıt
1923-cü ildə A.N. Tolstoy SSRİ-yə qayıdıb, burada xaricdə yaratdığı son əsəri – “Aelita” elmi-fantastik romanını və “Bacılar” romanını (1922, 2-ci nəşr 1925, “Əzablardan keçənlər” trilogiyasının birinci hissəsi) nəşr etdirib. Vətəndən müvəqqəti imtinanın acısını yaşayan yazıçı etiraf etdi: “Qürbət həyatı həyatımın ən çətin dövrü idi. Orada anladım ki, pariya, vətənindən qopmuş, çəkisiz, cisimsiz, heç kimə, heç bir şəraitdə lazım olmayan insan olmaq nə deməkdir.
1937-ci ildə Tolstoy Respublika İspaniyasına səfər etdi, Parisdə, Londonda və Madriddə beynəlxalq antifaşist konqreslərində çıxış etdi.
Böyük Vətən Müharibəsi illərində
Böyük Vətən Müharibəsi illərində Aleksey Tolstoy üç istiqamətdə intensiv fəaliyyətini davam etdirdi. Bunlar nəsrdir - "İvan Sudarevin hekayələri", xalqın hərbi şücaətindən bəhs edən böyük bir epik romanın ideyası "Odlu çay (Doğru yolda)", dramaturgiya - iki pyesdən dramatik hekayə. İvan Qroznı haqqında - "Qartal və Qartal" və "Çətin illər". O, jurnalistika janrında çox işləyir. diqqətəlayiq xüsusiyyət hərbi jurnalistika A.Tolstoy - Vətənimizin qəhrəmanlıq keçmişi, onun çoxəsrlik tarixi haqqında ideya və obrazlardan fəal istifadə.
23 fevral 1945-ci ildə Aleksey Nikolayeviç Tolstoy yazıçının Böyük Vətən Müharibəsində rus xalqının şücaəti haqqında planını başa çatdıra bilməmiş Moskvada vəfat etdi.
Şəxsi həyat
Tolstoy dörd dəfə evləndi.
yazıçı övladları
Oğulları ilə yazıçı
Mükafatlar
1941-ci ildə Tolstoy I Pyotr romanına görə Stalin mükafatına layiq görüldü.
"İvan Qroznı" dilogiyası ("Qartal və qartal", 1941 və "Çətin illər", 1943)
Oçerklər, jurnalistika ("İvan Sudarevin hekayələri", 1942-44)
Uşaqlar üçün kitab "Qızıl açar və ya Pinokkionun sərgüzəştləri" (1936)
Ədəbi yaradıcılığa aid məqalələr
Aleksey Nikolayeviç Tolstoy çoxşaxəli və parlaq istedada malik yazıçıdır. O, Vətənimizin bu günündən və tarixi keçmişindən bəhs edən romanlar, hekayə və pyeslər, ssenarilər və siyasi pamfletlər, uşaqlar üçün avtobioqrafik hekayə və nağıllar yaradıb.
A. N. Tolstoy Samara vilayətinin Nikolaevsk şəhərində - indi Saratov vilayətinin Puqaçov şəhərində anadan olmuşdur. O, dağılmış Trans-Volqa torpaq sahiblərinin vəhşi həyatı mühitində böyüdü. Yazıçı 1909-1912-ci illərdə yazdığı hekayə və romanlarında bu həyatı parlaq şəkildə təsvir etmişdir. (“Mişuka Nalımov”, “Ekssentriklər”, “Axsaq usta” və s.).
Tolstoy Böyük Oktyabr Sosialist İnqilabını dərhal qəbul etmədi. Xaricə mühacirət edib.
Sonralar Tolstoy öz tərcümeyi-halında yazırdı: “Sürgün həyatı mənim həyatımın ən çətin dövrü idi. “Orada başa düşdüm ki, oğlan, vətənindən qopmuş, çəkisiz, qısır, heç bir şəraitdə heç kimə lazım olmayan insan olmaq nə deməkdir”.
Vətən həsrəti yazıçının yaddaşında uşaqlıq xatirələrini, doğma təbiət şəkillərini canlandırıb. “Nikitanın uşaqlığı” (1919) avtobioqrafik hekayəsi belə yarandı, burada Tolstoyun öz vətənini necə dərindən və səmimiyyətlə sevdiyini, ondan necə uzaqlaşdığını hiss etmək olar. Hekayədə yazıçının uşaqlıq illərindən bəhs edilir, rus təbiəti, rus həyatı, rus xalqının obrazları gözəl təsvir edilmişdir.
Parisdə Tolstoy elmi fantastika romanı Aelita yazdı.
1923-cü ildə vətənə qayıdan Tolstoy yazırdı: “Mən yer üzündə yeni həyatın iştirakçısı oldum. Mən dövrün çətinliklərini görürəm”. Yazıçı sovet reallığı haqqında hekayələr (“Qara cümə”, “Miraj”, “Beşlərin birliyi”), “Mühəndis Qarinin hiperboloidi” elmi-fantastik romanı, “Əzablardan keçənlər” trilogiyasını və “Peter” tarixi romanını yaradır. mən".
Tolstoy 22 ilə yaxın “Əzablardan keçənlər” trilogiyası (“Bacılar”, “On səkkizinci il”, “Tutqun səhər”) üzərində işləyib. Yazıçı onun mövzusunu belə müəyyənləşdirib: “Bura itirilmiş və geri dönmüş Vətəndir”. Tolstoy inqilab və vətəndaş müharibəsi dövründə Rusiyanın həyatından, rus ziyalıları Katya, Daşa, Telegin və Roşçinin xalqına keçdiyi çətin yoldan bəhs edir. İnqilab trilogiyanın qəhrəmanlarına sosializm uğrunda ümumxalq mübarizəsində öz yerlərini müəyyən etməyə, şəxsi xoşbəxtlik tapmağa kömək edir. Oxucu onları sonda tərk edir vətəndaş müharibəsi. Ölkənin həyatında yeni mərhələ başlayır. Qalib xalq sosializm qurmağa başlayır. Lakin onun alayı ilə vidalaşaraq, Telegin romanının qəhrəmanları deyirlər: “Sizi xəbərdar edirəm - qarşıda hələ çox iş var, düşmən hələ sınmayıb və onu sındırmaq kifayət deyil, o olmalıdır. dağıdıldı... Bu müharibə elədir ki, qalib gəlmək lazımdır, qalib gəlmək olmaz... Yağışlı, tutqun səhər biz işıqlı gün üçün döyüşə çıxdıq, düşmənlərimiz isə quldurların qaranlıq gecəsini istəyir. Və gün qalxacaq, hətta əsəbiləşsən də ... "
Rus xalqı eposda tarixin yaradıcısı kimi görünür. Kommunist Partiyasının rəhbərliyi altında azadlıq və ədalət uğrunda mübarizə aparır. Xalq nümayəndələrinin - İvan Qora, Aqrippina, Baltik dənizçilərinin obrazlarında Tolstoy mətanət, cəsarət, hisslərin saflığı, Vətənə sədaqəti əks etdirir. sovet xalqı. Yazıçı böyük bədii qüdrətlə trilogiyada Leninin obrazını canlandıra bilmiş, inqilab rəhbərinin düşüncələrinin dərinliyini, qətiyyətini, enerjisini, təvazökarlığını və sadəliyini göstərmişdir.
Tolstoy yazırdı: “Rus xalqının sirrini, böyüklüyünü dərk etmək üçün onun keçmişini yaxşı və dərindən bilmək lazımdır: tariximizi, onun kök düyünlərini, rus xarakterinin bağlı olduğu faciəli və yaradıcılıq dövrlərini”.
Bu dövrlərdən biri Petrin dövrü idi. A.Tolstoy ona “I Pyotr” romanında müraciət edib (birinci kitab – 1929-1930, ikinci kitab – 1933-1934). Bu roman təkcə böyük islahatçı I Pyotr haqqında deyil, həm də rus xalqının tarixinin “faciəli və yaradıcı” dövrlərindən birindəki taleyindən bəhs edir. Yazıçı Petrin dövrünün ən mühüm hadisələri: Streltsy üsyanı, Knyaz Qolitsının Krım yürüşləri, Pyotrun Azov uğrunda mübarizəsi, Pyotrun xaricə səyahətləri, onun islahedici fəaliyyəti, Rusiya ilə İsveçlilər arasında müharibə, Rusiya ilə İsveçlilər arasında müharibə haqqında həqiqətlə danışır. Rus donanması və yeni ordu, Sankt-Peterburqun yaradılması və s. Bütün bunlarla yanaşı, Tolstoy Rusiya əhalisinin ən müxtəlif təbəqələrinin həyatını, kütlələrin həyatını göstərir.
Bir roman yaradan Tolstoy çoxlu materialdan - tarixi araşdırmalardan, Pyotrun müasirlərinin qeydlərindən və məktublarından, hərbi hesabatlardan, məhkəmə arxivlərindən istifadə etmişdir. “I Pyotr” ən yaxşı sovet tarixi romanlarından biridir, o, uzaq bir dövrün mahiyyətini anlamağa kömək edir, Vətənə məhəbbət, onun keçmişi ilə qanuni qürur hissi tərbiyə edir.
Uşaqlar üçün daha gənc yaş Tolstoy "Qızıl açar və ya Pinokkionun sərgüzəştləri" nağılını yazıb. Nağılın materialı əsasında uşaq teatrı üçün film ssenarisi və tamaşa hazırladı.
Böyük Vətən Müharibəsi illərində A.Tolstoy sovet xalqının Vətən düşmənlərinə qarşı mübarizədəki gücündən və qəhrəmanlığından danışırdı. Onun məqalə və oçerkləri: “Vətən”, “Xalqın qanı”, “Moskva düşmən tərəfindən təhdid olunur”, “Rus xarakteri” hekayəsi və başqaları sovet xalqını yeni şücaətlərə ruhlandırmışdır.
Müharibə illərində A.Tolstoy “Qartal və qartal” (1941-1942) və “Çətin illər” (1943) adlı iki pyesdən ibarət “İvan Qroznı” dramatik povestini də yaradır.
Görkəmli yazıçı həm də görkəmli ictimai xadim idi. O, dəfələrlə SSRİ Ali Sovetinin deputatı seçilmiş, SSRİ Elmlər Akademiyasının həqiqi üzvü seçilmişdir.
Vətənpərvər yazıçı və humanist, geniş yaradıcılıq diapazonuna malik sənətkar, mükəmməl ədəbi forma ustası, rus dilinin bütün sərvətlərinə sahib olan Tolstoy çətin yollardan keçdi. yaradıcı yol və rus sovet ədəbiyyatında görkəmli yer tutmuşdur.
Bu məqalədə tərcümeyi-halı nəzərdən keçiriləcək Aleksey Nikolayeviç Tolstoy parlaq və çoxşaxəli istedadlı bir yazıçıdır. Rusiyanın tarixi keçmişi və bu günü haqqında romanlar, pyeslər və hekayələr, siyasi broşürlər və ssenarilər, uşaqlar üçün nağıllar və avtobioqrafik hekayələr yazdı. Bu gözəl insanın taleyi haqqında bilmək hər kəs üçün faydalı olacaq.
Mənşə
Tolstoy Aleksey Nikolaeviçin tərcümeyi-halı hələ 1883-cü ildə başlamışdır. Dekabrın 29-da Samara vilayətinin Nikolaevsk şəhərində anadan olub. Gələcək Yazıçı mülkədar ailəsində tərbiyə almışdı. Onun ögey atası - A. Bostrom altmışıncı illərin varisi və liberal idi. Tolstoyun anası Aleksandra Leontievna onun üçün qanuni ərini tərk etdi. O, nəcib mənşəli təhsilli bir qadın idi. Qızlıq soyadı Turgenevadır, dekabrist Nikolay Turgenevin böyük qardaşı qızı idi. Yazıçının atası qraf Nikolay Aleksandroviç Tolstoy idi. Ancaq bəziləri atalığı oğlanın ögey atası Aleksey Apollonoviç Bostroma aid edirlər. Aleksey Nikolayeviçin mənşəyindəki bu məqam bioqraflar üçün hələ də sirr olaraq qalır.
Uşaqlıq
Uşağın ilk illəri ögey atasına məxsus olan Sosnovka fermasında keçib. Gələcək yazıçı ibtidai təhsilini evdə, qonaq müəllimin rəhbərliyi altında oxuyaraq alıb. Bundan əlavə, Aleksey Tolstoyun tərcümeyi-halı 1897-ci ildə valideynləri ilə birlikdə köçdüyü Samarada davam etdi. Orada oğlan real məktəbə daxil oldu və 1901-ci ildə oranı bitirdi. Sonra təhsilini davam etdirmək üçün Peterburqa köçdü. Orada Aleksey Nikolayeviç Texnologiya İnstitutunun mexanika şöbəsinə daxil oldu. Eyni zamanda, Nadson və Nekrasovun yaradıcılığının təsiri altında yaradılan ilk poetik təcrübələri də aiddir.
Erkən iş
Yazmaq gənci o qədər valeh etmişdi ki, 1907-ci ildə diplom müdafiə etməzdən əvvəl institutu tərk edir və özünü bütünlüklə ədəbi yaradıcılığa həsr etmək qərarına gəlir. qısa tərcümeyi-halı Aleksey Tolstoy deyir ki, 1908-ci ildə o, rus folkloru ilə tanışlığının nəticəsi olan “Mavi çayların o tayında” adlı şeirlər kitabı bəstələyib. Bir il sonra o, ilk hekayəsini - "Turgenevdə bir həftə" yazdı. Sonra yazıçının iki romanı - "Axsaq usta" və "Ekssentriklər" işığı gördü. M.Qorkinin özü də Aleksey Tolstoyun yaradıcılığına diqqət çəkib. Onları şübhəsiz ki, böyük və qüdrətli bir yazıçının yaradıcılığı kimi təsvir etdi. Tənqid müəllifin ilk nəşrlərinə də rəğbət göstərdi.
Müharibə illəri
Birinci Dünya Müharibəsi illərində Aleksey Tolstoyun tərcümeyi-halı xüsusi diqqətə layiqdir. Yazıçı Rusiyanın “Vedomosti” nəşrinin müharibə müxbiri kimi çalışıb, cəbhələrdə olub, Fransa və İngiltərədə olub. Bu zaman o, müharibə haqqında bir sıra hekayə və esselər yazıb: “Dağda”, “Gözəl xanım”, “Suyun altında”. Aleksey Nikolayeviç dramaturgiyaya da müraciət etdi və iki pyes bəstələdi - "Qatil balina" və " İblislik". Fevral inqilabı hadisələri yazıçıda Rusiya dövlətçiliyi problemlərinə maraq oyatdı. Böyük Pyotrun dövrünün tarixi ilə ciddi maraqlandı. Yazıçı günlərlə arxivlərdə olub, o çətin dövrün mahiyyətinə nüfuz etməyə çalışıb.
Aleksey Nikolayeviç Oktyabr İnqilabını düşmənçiliklə qəbul etdi. Ümumi iğtişaşlar zamanı onun qardaşları öldü və digər qohumları güllələndi, bəziləri xəstəlikdən və aclıqdan öldü. Yazıçı hər şeydə bolşevikləri günahlandırırdı. O, hələ də işini davam etdirdi, əsərində tarixi mövzular ("Peter günü", "Yanılma" hekayələri) meydana çıxdı, lakin 1918-ci ildə ailəsi ilə birlikdə Odessaya köçdü və oradan xaricə mühacirət etdi.
Mühacirət
Aleksey Tolstoyun tərcümeyi-halı Parisdə davam etdi. Yazıçı bu dövrü həyatının ən çətin dövrü kimi danışıb. Evdən uzaqda çətin anlar yaşadı. Tolstoyun mühacirət mühitində həmfikirlərini tapa bilməməsi məişət pozğunluğunu daha da artırdı. Onun rus xalqına olan sonsuz inamını heç kim bölüşmürdü. Aleksey Nikolayeviç Vətən həsrətini dəf edərək şirin uşaqlıq xatirələri ilə dolu bir neçə əsər bəstələdi. 1920-ci ildə "Nikitanın uşaqlığı" hekayəsini, iki ildən sonra isə "Nikita Roşçinin sərgüzəştləri" kitabını nəşr etdirir. 1921-ci ildə Tolstoy Berlinə köçdü. Burada o, Smenovexovun "Ərəfədə" qrupuna qoşuldu. Rus mühacirlərinin bu ictimai-siyasi birliyi sovet hakimiyyətinə qarşı mübarizədən əl çəkərək onun faktiki tanınmasına keçdi. Nəticədə mühacirətdə olan keçmiş dostlar Aleksey Nikolaeviçdən üz çevirdilər. 1922-ci ildə Qorki Berlinə səfər etdi. Onunla yazıçı sıx dostluq əlaqələri qurub. Aleksey Maksimoviçin təsiri ilə yazıçı 1922-ci ildə "N.V. Çaykovskiyə açıq məktub" nəşr etdirərək, ağ mühacirətdən və qeyd-şərtsiz tanınan sovet hakimiyyətindən qopmasının səbəblərini izah edir. Tolstoy xaricdə yaşadığı müddətdə bir çox nəsr əsərlərini yazıb: “Çarpayının altından tapılan əlyazma”, “Qara cümə”, “Aelita” romanı və “Əzablardan keçənlər” trilogiyasının birinci hissəsi – “Bacılar”.
Evə dönüş
1923-cü ildə Tolstoy Aleksey Nikolaeviçin tərcümeyi-halı yeni taleyüklü dönüş yaratdı - yazıçı Rusiyaya qayıtdı. Vətənində sonrakı illərdə saysız-hesabsız roman və povestlərlə yanaşı, “Əzablardan keçənlər”in ikinci və üçüncü hissələrini: “On səkkizinci il” və “Qorxulu səhər”i yazır. Sonra yazıçı, Stalinin rəhbərliyi altında Tsaritsının müdafiəsini tərənnüm etdiyi açıq şəkildə uğursuz bir sadiq "Çörək" hekayəsini və "Qələbəyə gedən yol" adlı təmtəraqlı pyes yaratdı. Bununla belə, Aleksey Nikolaeviç tezliklə həqiqətən də parlaq bir fikir irəli sürdü. O, böyük islahatçının fəaliyyətini qəti şəkildə bəyəndiyi “Böyük Pyotr” tarixi romanını yazmağa başlayır. Stalinin sərt üsullarının Rusiya tarixinə kök salması lazım idi. Bu jest səlahiyyətlilər tərəfindən yüksək qiymətləndirilib. Qısa tərcümeyi-halı bu məqalədə verilmiş Aleksey Tolstoya hər cür xeyir-dua verildi və "Yoldaş Qraf" ləqəbini qazandı. Yazıçı "Böyük Pyotr" romanını on altı ilə yaxın yaratdı və o, yarımçıq qaldı.
Böyük Vətən Müharibəsi
Tərcümeyi-halı maraqlı və ibrətamiz olan Aleksey Nikolayeviç Tolstoy İkinci Dünya Müharibəsi illərində tez-tez əsas personajları olan hekayələr, esselər, məqalələrlə danışırdı. adi insanlar ağır sınaqlarda özünü göstərməyi bacaran. Müharibə illərində o, jurnalist istedadını parlaq şəkildə göstərə bildi. Aleksey Nikolayeviç altmışdan çox vətənpərvər məqalə, o cümlədən məşhur "Vətən" adlı esse (1941-ci il, 7 noyabr) yazmışdır. Bundan əlavə, o, "İvan Sudarevin hekayələri" cəbhə esseləri silsiləsi və "İvan Qroznı" dramatik duologiyasını bəstələyib. Aleksey Tolstoy öz əsərlərində həmvətənlərinin sarsılmaz ruhunu çatdırmağa çalışırdı. “Rus xarakteri” oxucuları Vətənin azadlığı uğrunda canlarından keçməyi bacaranlar haqqında düşünməyə vadar edən hekayədir. Sonradan yazıçı Böyük Vətən Müharibəsi illərində rus xalqının şücaəti haqqında bir roman yazmaq istədi, lakin bu plan yerinə yetirilmədi.
ömrünün son illəri
Yazıçının qonaqpərvər və açıq evinə hər zaman qonaqlar gəlirdi. Bura toplanıb maraqlı insanlar: musiqiçilər, aktyorlar, yazıçılar. Rus xasiyyəti ilə özünü dörd divara bağlamağa və özünü bütünlüklə yaradıcılığa həsr etməyə imkan verməyən Aleksey Tolstoy böyük şəkildə yaşamağı bilirdi və aldığı faydaları dostları ilə səxavətlə bölüşürdü. Yazıçı bir neçə dəfə evləndi, qadınlar onu qeyri-adi asan xasiyyətinə və təbiətinin genişliyinə görə sevirdilər.
Aleksey Tolstoyun tərcümeyi-halı 1945-ci il fevralın 23-də Moskvada başa çatdı. O, Qələbəni görmək üçün cəmi bir neçə ay yaşamadı. Yazıçı Moskvanın Novodeviçi qəbiristanlığında böyük ehtiramla dəfn edilib.
Tolstoy Aleksey Konstantinoviç. Uşaqlıq
Rus ədəbiyyatında birdən çox Aleksey Tolstoyun özünü elan etdiyi hamıya məlumdur. Onlardan birinin qısa tərcümeyi-halı yuxarıda təsvir edilmişdir, lakin başqa bir tanınmış rus yazıçısı da az diqqətə layiqdir. Tolstoy Konstantin Alekseeviç 28 sentyabr 1878-ci ildə Çerniqov quberniyasının Krasnı Roq kəndində anadan olub. Atası qraf Tolstoy Konstantin Petroviç, anası isə qraf Razumovskinin qeyri-qanuni qızı Anna Alekseevna Perovskaya idi. Naməlum səbəblərdən qadın oğlan doğulduqdan dərhal sonra əri ilə ayrıldı və öz atasının əvəzinə gələcək yazıçını əmisi A. A. Perovski böyüdü. Bu adam rus ədəbiyyatında Antoni Poqorelski təxəllüsü ilə məşhurlaşıb.
Aleksey ilk illərini Ukraynada, əmisinin Pogoreltsy kəndində keçirdi. On yaşından oğlanı daim xaricə aparırdılar. Gələcək yazıçı taxt varisi, gələcək İmperator II Aleksandrın yaxın çevrəsinin üzvü idi.
Karyera və yaradıcılıq
Yetkinləşən Aleksey Konstantinoviç Tolstoy uğurlu mülki karyera qurdu. Əvvəlcə (1934-cü ildə) Xarici İşlər Nazirliyində Moskva arxivinin “tələbələri”nə təyin olunmuş, sonra Almaniyada Rusiya diplomatik nümayəndəliyində xidmət etmiş, 1940-cı ildə isə Sankt-Peterburqda məhkəmədə xidmətə başlamış, burada 1943-cü ildə kamera yunkeri rütbəsi alıb.
Aleksey Tolstoyun qısa tərcümeyi-halı həyatındakı bütün mühüm hadisələri aça bilməz. Məlumdur ki, 1830-1840-cı illərdə o, fransız dilində iki fantastik əsər bəstələmişdir: “Üç yüz ildən sonra görüş” və “Qulun ailəsi” hekayələri. 1941-ci ilin mayında yazıçı ilk dəfə kitabını - fantastik "Ghoul" hekayəsini nəşr etdi. Belinski bu əsərə çox müsbət reaksiya verdi və əsərdə çox gözəl istedadın izlərini gördü.
Şəxsi həyat
1850-ci ildə Tolstoy Aleksey Konstantinoviçin tərcümeyi-halı mühüm hadisə ilə yadda qaldı - o, polkovnik Millerin həyat yoldaşı Sofya Andreevnaya aşiq oldu. Bu evlilik yalnız 1863-cü ildə rəsmi olaraq rəsmiləşdirildi, çünki ona sevgililərin qohumları mane oldular. Bir tərəf, keçmiş ər Sofya Andreevna heç bir şəkildə boşanmadı, digər tərəfdən yazıçının anası oğlunun münasibətlərinə hər cür müdaxilə etdi.
Bu məqalədə işi və həyatı işıqlandırılan Aleksey Tolstoy 1861-ci ildə təqaüdə çıxdı. O, Sankt-Peterburq yaxınlığında, Tesna çayının sahilində, Pustynka malikanəsində məskunlaşdı və yalnız arabir paytaxta gəlirdi. Ömrünün sonrakı onilliyində (1860-1870) tez-tez xaricə səyahət edir, İngiltərə, Fransa, Almaniya, İtaliyaya səyahət edir. Yazıçı yaradıcılığını yarımçıq qoymayıb və daim “Vestnik Evropı”, “Russkiy vestnik” və “Sovremennik” jurnallarında çap olunub. 1867-ci ildə Aleksey Konstantinoviç Tolstoy şeirlər toplusunu nəşr etdi. Bu insanın tərcümeyi-halı maraqlı hadisələrlə dolu idi. O, rus ədəbiyyatında iz qoyub.
ölüm
Yazıçı 1975-ci ildə, sentyabrın 28-də növbəti şiddətli başağrısı zamanı vəfat edib. Tolstoy Konstantin Alekseeviçin tərcümeyi-halı ona həkim tərəfindən təyin edilmiş həddən artıq morfin iynəsi vurduğu üçün bitdi. Bu əlamətdar insanın muzey-əmlakı Krasnıy Roqda (Bryansk vilayəti) yerləşir. Yazıçı uşaqlığını burada keçirib və dəfələrlə buraya qayıdıb. Bu mülkdə tərcümeyi-halı çoxları üçün maraqlı olan Aleksey Konstantinoviç Tolstoy son sığınacaq tapdı. Yazıçı uşaqları arxada qoymayıb. O, yalnız övladlığa götürdüyü qızı Sofya Petrovna Baxmetyevanı böyütdü.
Tolstoy Aleksey Konstantinoviç. yaradıcılıq irsi
Aleksey Tolstoyun əsərləri nəzərə çarpan orijinallığı ilə seçilirdi. Yazıçı çoxlu satirik şeirlər və balladalar yaradıb. O, həm də məşhur tarixi roman Şahzadə Gümüşün müəllifidir. Tolstoy Aleksey Konstantinoviçin yaradıcı tərcümeyi-halı da İvan Qroznı haqqında dramatik trilogiyanın yazılması ilə bağlıdır. Bundan əlavə, lirik şeirlər də bu əlamətdar müəllifin qələminə aiddir. Aleksey Konstantinoviçin ədəbi istedadının tam gücünü qiymətləndirmək üçün məşhur "Səs-küylü top arasında ..." romansındakı sətirləri xatırlamaq kifayətdir. Tolstoy həm də yaxşı dramaturq idi. 1898-ci ildə Moskvanın açılışı İncəsənət Teatrı onun “Çar Fedor İoanoviç” tarixi dramının tamaşaya qoyulması ilə yadda qaldı.
Əlbəttə ki, bu gözəl yazıçının komik istedadına göz yummaq mümkün deyil. Bioqrafiyası çox zəngin olan Aleksey Konstantinoviç Tolstoy Jemçujnı qardaşları ilə birlikdə Kozma Prutkovun ölməz obrazını yaradıb. Bu gülməli personajın yazılarının yarıdan çoxu onun müəllifliyinə aiddir.
İndi iki görkəmli rus yazıçısının tərcümeyi-halı ilə tanışsınız. Tolstoy əbədi olaraq kök salmış bir soyaddır yerli ədəbiyyat hamıdan çox uzaq olan ən yüksək yazıçılıq istedadının simvolu kimi.
T. sovet ədəbiyyatının əsas simalarından biridir (mərhum Qorki, Şoloxov, Mayakovski ilə birlikdə). Onun bədii irs tematik və janr baxımından zəngin və rəngarəng, lakin digər tərəfdən son dərəcə qeyri-bərabərdir. Son dərəcə məhsuldar yazıçı olan T. çox yönlü bədii istedada malik idi. O, şair, nasir, dramaturq olub, ictimai və ədəbi fəaliyyətdə fəal olub. Yazıçının nəsr irsinə hekayələr, romanlar, sosial-fantastik, tarixi, satirik, avtobioqrafik yönümlü romanlar daxildir. T. həm şedevrlər (“Böyük Pyotr”), həm də aydın siyasi konyuktura olan əsərlər (“Çörək” hekayəsi, “Qələbəyə gedən yol” pyesi və bir çox başqaları) yaratmışdır.
T.-nin həyatı zəngin, həyəcanlı hadisələrlə doludur. Sovet Rusiyasında onu "Qırmızı qraf", eləcə də "Üçüncü Tolstoy" adlandırırdılar: "Beləliklə, rus ədəbiyyatında daha iki Tolstoy var idi - qraf Aleksey Konstantinoviç Tolstoy, şair və roman müəllifi. Çar İvan Dəhşətli "Knyaz Gümüş" və qraf Lev Nikolayeviç Tolstoy, "İ.A. xatirələrində ifadə edir. T.-ni tanıyan Bunin.
SSRİ-də T. böyük fəxri adlara layiq görüldü, partiya və dövlət hakimiyyətinin ən yüksək sahələrində, Stalinlə ünsiyyətə qədər yaxşı qarşılandı. İlk rus qraflarından birinin nəslindən olan T. ilk sovet klassiklərinin sırasına qoşulmuşdur.
Yazıçının sovet ədəbiyyatına keçdiyi yolu nəzərdən keçirək. Bu yola girmək asan deyildi, ondan əvvəl başqa xarakterli səbəblər var idi.
Oktyabr inqilabı T. narahatlığına və həyəcanına səbəb oldu. Yazıçı inqilabı, öz sözləri ilə desək, ölkəni bürümüş “qan və dəhşət qasırğası” kimi qəbul edirdi. 1918-ci ilin yazında T. ailəsi ilə birlikdə Ukraynaya ədəbi qastrol səfərində ac Moskvadan yola düşdü. 1919-cu ilin aprel ayına qədər yazıçı Odessada yaşayıb, oradan bir çox görkəmli söz sənətkarları, rəssamlar və ictimai xadimlər gedib. Bunin də həmin vaxt Odessada idi. Ukraynaya ədəbi səfərdən və Odessa həyatından aldığı təəssürat bir neçə ildən sonra “Nevzorovun, yaxud İbikusun sərgüzəştləri” macəralı satirik hekayəsi ilə nəticələndi. Odessada T. həvəslə “Məhəbbət qızıl kitabdır” pyesi və Qraf Kalyostro əfsanəsi əsasında hazırlanmış “Ay rütubəti” hekayəsi kimi əsərlər üzərində işləməyə başladı. 1919-cu ilin aprelində cənab T. ailəsi ilə birlikdə İstanbula təxliyə edildi, oradan da Parisə keçdi.
Ümumilikdə T. sürgündə 4 il keçirdi. Onlardan ikisi yazıçı Parisdə yaşayırdı. Sonra 1921-ci ildə Berlinə köçdü. Parisdə maddi vəziyyətini yaxşılaşdırmağa çalışan T., demək olar ki, bütün qəzet və nəşrlərdə əməkdaşlıq etməyə başladı və bununla da öz apolitikliyini önə çəkdi. Parisdə qalmaq sonralar “Qara qızıl” (“Mühacirlər”) hekayəsində və mühacirət mövzusundakı başqa əsərlərdə öz əksini tapmışdır. 1921-ci ilin noyabrında cənab. T. Berlinə köçdü və burada Smenovexov qəzetində "Ərəfədə" ("Mərhələlərin dəyişməsi" - mühacirətdə olan ictimai-siyasi hərəkat, liderləri bolşevikləri dəstəkləməyə çağırırdı) fəal şəkildə dərc olunur. Rusiya). “Mərhələlərin dəyişdirilməsi” ilə əməkdaşlıq T. üçün vətənə qayıtmaq imkanı oldu. Güclü nostalji yaşayan yazıçı, Berlində yaşayan Rusiyaya qayıtmaq barədə getdikcə daha qətiyyətlə düşünürdü. Mühacirət T.-ni smenovexovçularla işbirliyinə görə qınadı. 1922-ci ilin aprelində T. Parisdəki Rusiya Yazıçılar İttifaqından xaric edildi, çünki “N.V.-yə açıq məktub. Ağ mühacirətin liderlərindən biri olan Çaykovski açıq şəkildə mühacirlərə qarşı çıxırdı. Bunin, Merejkovski və başqaları kimi anti-bolşevik düşüncəli yazıçılar T.-ni mənəvi cəhətdən pislədikləri kollektiv məktub dərc etdilər. T. özü sonradan xatırladıb ki, keçmiş dostları ona yas geyindiriblər. 1923-cü ilin avqustunda yazıçı doğma sahillərinə qayıtdı. T.-nin verdiyi rəsmi etirafa görə, onu Rusiyaya qayıtmağa Vətən sevgisi və Qərb mədəniyyətindən imtina etməsi sövq edib. Yazıçı həmişə sürgün həyatını həyatının ən çətin dövrü kimi xatırlayıb. T.-nin mühacirətində müxtəlif janrlı əsərlər yazılmışdır: inqilabi rus müasirliyindən bəhs edən “Bacılar” romanı, “Aelita” sosial-fantastik romanı, “Nikitanın uşaqlığı” avtobioqrafik povesti və s. Həyatı haqqında hekayə və romanlar. Rus mühacirləri ayrıca bir qrup kimi seçilirlər: "Burov əhval-ruhiyyəsi", "Çarpayın altından tapılan əlyazma", "Parisdə" və s.
"Nikitanın uşaqlığı
T.-nin bu hekayəni yazmaq fikrinə necə sahib olması barədə Viktor Petelin özünün “Aleksey Tolstoyun həyatı. "Qırmızı Qraf". Bir dəfə T. oğlu Nikita ilə birlikdə Paris küçələrində gəzirdi. Birdən Nikita soruşdu:
"Ata, qar uçqunu nədir?" “Qar yağışları? Yaxşı, bilirsən, belədir... Tolstoy əlini qeyri-müəyyən yellədi, hələ də öz əlini düşünürdü. Sonra sualın mənası ona çatanda qəzəbləndi: “Necə oldu ki, sən qar yağışının nə olduğunu bilmirsən? Və yenə də, haradan? Hər şey düzgündür.
“O susdu. Sonra üzü yumşaldı, alnında və yanaqlarında artıq dözülməz qıvrımlar əmələ gətirən qırışlar hamarlandı.
O, uşaqlığını parlaq şəkildə təsəvvür edirdi. Yumşaq tüklü qar yığınlarına girmək necə də gözəl idi. O, həyatının ən, bəlkə də, ən xoşbəxt vaxtını, çöl fermasını, gölməçəsini, Çaqra çayını, axarda işıqlı yay gecələrini, ilk məhəbbətini xatırladı. Anasının və Bostromun mehriban və mehriban simaları, o, keçmiş hər şeyi xatırladı, ulduzlu gecələri və çöldə çılğın sıçrayışları xatırladı və onun ruhu uzun ömürlü bir həyatın dirilən detalları və təfərrüatları ilə doldu.
Nikita ilə evə gəldilər. Otağına girdi. Burada sakit və işıqlı idi. İndi yazmağınız lazım olan budur - uşaqlığınız haqqında. Rusiya haqqında…
...Bu epizod Natalya Vasilievna Krandievskaya (T.-nin birinci arvadı) tərəfindən yadda qalıb və qeydə alınıb. Tezliklə, o qeyd edir ki, T. həqiqətən də "Nikitanın uşaqlığı" - "Bir çox gözəl şeylərin nağılı" yazmağa başladı. ...Hekayənin ilk fəsillərindən biri “Qar yağışları” adlanırdı.
1935-ci ildə T. bu əhvalatı xatırlayaraq deyirdi: “Mən Qərbi Avropanı, Fransa və Almaniyanı dolaşdım və Rusiya və rus dili üçün çox darıxdığım üçün “Nikitanın uşaqlığı”nı yazdım. Nikita mən Samara yaxınlığındakı kiçik bir mülkdən olan bir oğlanam. Bu kitab üçün bütün əvvəlki roman və pyeslərimi verəcəyəm! Rus kitabı və rus dilində yazılmışdır...”. "Nikitanın uşaqlığı" T. tərəfindən yaradılmış kiçik şah əsərinin bir növüdür. Hekayənin materialı yazıçının Sosnovka fermasında ögey atasının malikanəsində keçirdiyi xoşbəxt ilk illər idi. Hekayənin mərkəzində balaca Nikitanın obrazı var. T. uşaqların həyat qavrayışının mahiyyətini çatdırır, uşağın ruhunu incəliklə açır. Nikitanın ətrafında hər şey gözəl görünür, füsunkar cazibədarlıqla, qeyri-adi cazibədarlıqla doludur: günəşli qış səhəri və yumşaq qar sürüşmələri, sirli divar saatı və incə məkrli qız Lilya və bir çox başqa sadə, lakin gözəl şeylər. Əsər ilk nəşrlərdə “Çox gözəl şeylərin nağılı” adı ilə nəşr edilmişdir. Nikita obrazının yanında Rusiya mülkünün poetik obrazı, rus mənzərəsi, sürgün T.-nin ürəyinə yaxındır. Bu, nostalji hissi ilə yaranan birinci dalğa rus ədəbi diasporunun xatirələri kontekstində ən diqqətəlayiq əsərlərdən biridir (Bunin "Arsenyevin həyatı", Şmelev "Rəbbin yayı" və s.) . J.Niva dərindən qeyd edir ki, əgər “Bunin nostaljiyə qərq oldu və onun ən istedadlı müğənnisi oldusa”, onda “T. Rusiyaya qayıdıb: “...çünki... anladım ki, möhtəşəm bir şey baş verib: Rusiya yenidən qüdrətli və qorxulu olur”.
"Bacılar"
Bu, "Əzabdan keçmək" trilogiyasının birinci hissəsidir. 1919-cu ilin iyulundan 1921-ci ilin payızına qədər yaradılmışdır.T. 1914-cü il müharibəsi ərəfəsində, onun qanlı gedişi zamanı və inqilab və vətəndaş müharibəsi dövründə rus cəmiyyətinin həyatı haqqında geniş təsəvvür yaratmışdır. Mərkəzdə Katya və Daşa bacılarının, mühəndis Teleginin və zabit Roşçinin şəkilləri var. İnqilabdan əvvəlki və inqilabi-müharibə dövrünün taleyini, həyat sınaqlarını göstərən T. onun üçün ən yaxın tarix haqqında öz anlayışını verir. Burada yazıçı üçün əsas mövzu bütün digər mühacirləri narahat edən Rusiyanın taleyidir. Gələcəkdə, artıq Sovet Rusiyasına qayıtdıqdan sonra, T. inqilabın rədd edildiyi bəzi fəsilləri yenidən oxudu. 1925-ci ildə roman yeni nəşrdə işıq üzü gördü. T. özü də bu romanı yaradıcılığında yeni mərhələ açan kitab hesab edirdi ki, bu da onun müasirliyi dərk etməsi və bədii uyğunlaşmasının başlanğıcıdır. Trilogiyanın digər romanları üzərində T. Sovet Rusiyasında demək olar ki, bütün həyatı boyu fasilələrlə işləmişdir. 1928-ci ildə "On səkkizinci il" romanı işıq üzü gördü, 1941-ci ilin iyununda yazıçı üçüncü hissə - "Qorxulu səhər" üzərində işi tamamladı. O, trilogiyanın sonuncu romanının tamamlanmasının iyunun 22-nə keçən gecə - Böyük Vətən Müharibəsi başlamazdan əvvəl baş verdiyini iddia edib. İkinci hissədə - "On səkkizinci il"də birinci kitabla müqayisədə sosial panorama xeyli genişlənir. Roman tarixi sənədlərə əsaslanır: arxiv materialları, vətəndaş müharibəsi iştirakçılarının ifadələri. 1935-1937-ci illərdə. T. "On səkkizinci il"ə bir növ əlavə olan Tsaritsının müdafiəsi haqqında "Çörək" hekayəsini yazdı. Hakimiyyət orqanlarının göstərişi ilə açıq-aydın yaradılmış hekayədə T, guya o dövrün hadisələrində Stalin və Voroşilovun müstəsna rolunu nəzərdən qaçırıb. Bu, J.Nivanın fikrincə, “bəlkə də Stalinist ədəbiyyatın ən yaxşı nümunələrindən biridir”. Əsas personajların taleyinin sona qədər izləndiyi üçüncü hissə olan “Qorxulu səhər” daha çox “Çörək”lə eyni qul estetikası ilə yazılıb. Bu, əsasən sosialist realizminin poetikası ilə əlaqəli fürsətçi bir əsərdir, qanunlarına görə, oxucunun diqqəti məcburi xoşbəxt sonluğa yönəldilməlidir. Trilogiya sovet ədəbiyyatının ən məşhur əsərlərindən biri idi.
"Aelita
Roman T.-nin sürgündən qayıtmasına bir növ keçid idi. Sovet Rusiyasında o, böyük uğur qazandı və filmə çəkildi. J.Niva bu əsəri “inqilabi pafosla elmi fantastikanın hibridi” hesab edir. "Aelita" 20-ci əsrin sosial fantastikasının əsas mövzularını təcəssüm etdirən ilk sovet "sosial elmi fantastika romanı" oldu. Roman birinciyə adını verdi Rusiya Mükafatıİlin ən yaxşı elmi fantastikası üçün. 1960-1980-ci illərin sosial-fantastik romanlarının əksəriyyəti bu və ya digər dərəcədə ona qayıdır ki, bu da başqa planetlərin sakinləri ilə təmas problemlərindən (“İlanın ürəyi” İ. Yefremov), kosmosda insan davranışının psixoloji aspektləri ( S. Lem «Solaris») və başqaları.T. E.Berrouzun «Mars» siklinin təcrübəsinə əsaslanırdı. Romanın güclü macəralı və əyləncəli başlanğıcı var. Qeyd etmək yerinə düşər ki, T. təbiətcə müxtəlif əməlli-başlı zarafatlara, saxtakarlıqlara meyilli insan olduğundan həmişə belə hesab edirdi ki, maraqsız əsər fikirlər, fikirlər, obrazlar qəbiristanlığı kimidir və nəsrdə cansıxıcılıqdan dəhşətli heç nə yoxdur. “Aelita” C.Vernin məşhur romanları ilə müqayisə edilib. Mühəndis Los Marsa uçmağa imkan verən cihaz yaradır. Qırmızı Ordunun əsgəri Qusev planetlərarası uçuşda onun yoldaşı olur. Marsda bir dəfə qəhrəmanlar planetin sakinləri ilə əlaqə tapırlar. Sığın Mars hökmdarının qızı Aelitaya aşiq olur, o, qəhrəmana Mars sivilizasiyasının yaranması və inkişafı hekayəsini danışır. Marslılar, Aelitaya görə, Yerdən gələn yadplanetlilərin nəslindəndir, minlərlə il əvvəl daşqından ölmüş yer irqinin qəbilələrindən biri olan Atlantislilər. Romanda fantastik daha çox kəskin sosial və siyasiləşmiş xarakter alır. Yerlilərin Marsa uçuşu, onların marslıları Tuskub zülmündən azad etmək üçün orada inqilab etmək cəhdi iki sivilizasiyaya - yeni, sovet və köhnə, Qərbə qarşı çıxmaq üsulu kimi görünür. Romanda Şpenqlerin fəlsəfəsinin sivilizasiyaların tənəzzülü ilə bağlı fikirlərindən istifadə edilir. T romanı yazarkən açıq şəkildə oxucunun yeni şəraitdə tələbini nəzərə almışdır. Aksiya 1920-ci illərin əvvəllərində baş verir. Los və Qusev Marsda inqilabi Rusiyanı təmsil edirlər. Elmi-fantastik element Tolstoyun kitabında az da olsa ifadə olunub. Yazıçı öz qəhrəmanının elmi-texniki ixtirasını çox qısa təsvir edir, kosmik gəminin yaradılması prinsipləri, Marsda uçan cihazların havada hərəkəti haqqında demək olar ki, heç nə demir.
T. Sovet Rusiyasında
Sürgündən qayıdan T. Petroqradın ətraflarında - Detskoye Seloda (keçmiş Tsarskoye) məskunlaşdı. Onun üçün yeni reallığa alışmaq T. üçün asan olmadı. Çoxları yazıçının səmimiyyətinə inanmadı, onun qayıdışına eqoist hesabla, fürsətçiliklə sövq etdi. Doğrudan da, Sovet Rusiyasındakı həyatı boyu T. hakimiyyətdə olanlara dəfələrlə uyğunlaşmalı oldu. M. Bulgakov 23-24 yaşlı gündəlik qeydlərində. T.-ni “murdar, namussuz zarafatcıl” adlandırıb. T.-nin maddi nemətlərə böyük həvəsi və möhtəşəm üslubda yaşamağa meyli hamıya məlumdur. Bulqakovun bununla bağlı verdiyi qiymət Buninin “Üçüncü Tolstoy” memuar essesində də təsdiqlənir, burada müəllif T.-nin “nadir şəxsi əxlaqsızlığı... bütün təbiətinin nadir istedadı ilə, böyük bədii istedada malik olması ilə birləşməsi haqqında yazır. ." Sürgündən qayıtdıqdan sonra T.-nin yaradıcılığında mövzulardan biri mühacirət həyatının ifşası idi. ən çox məşhur əsər 1930-cu ildə yazılmış və 1938-ci ildə Mühacirlər adı ilə yenidən işlənmiş və nəşr edilmiş “Qara Qızıl” satirik pamflet romanı anti-emiqrant pafosu ilə doludur.
Mühacirətdən sonrakı dövrdə T.-nin yaradıcılığında 20-ci illər xüsusilə seçilir. Bu illərin əsərləri mövzu və janr baxımından müxtəlifdir. Budur, "Nevzorovun və ya İbikusun sərgüzəştləri" hekayəsi - şəraitin əlverişli birləşməsi sayəsində uğur qazanan bir macəraçı, keçmiş Peterburq məmurunun sərgüzəştləri haqqında. (24-25) və yeni sovet reallığında həyat haqqında hekayələr - "Mavi şəhərlər" (25) və "Gürzə" (28). Sonuncu real xırda burjua reallığına uyğunlaşa bilməyənlərin faciəsini göstərir. əsas xarakter- Qırmızı Orduda könüllü döyüşmüş varlı valideynlərin qızı Olqa Zotova özünü NEP-in gündəlik həyatında görmür, vulqar filistin mühiti ilə ağrılı nifaq yaşayır. 20-ci illərdə. T. fantastik əsərlər - "Beşlərin birliyi" hekayəsini, "Mühəndis Qarinin hiperboloidi" romanını yaradır. Sonuncular, əksəriyyətə məlum olmayan yeni, texniki vasitələrin köməyi ilə əldə etmək istədikləri dünya hökmranlığı və bu çoxluğa qarşı soyqırım törətmək istəyən manyak qüdrətlilərin istəklərini göstərir. 20-ci illərin sonunda. Böyük Pyotr dövrünə həsr olunmuş "Marie Antuanettanın qobelen" tarixi hekayəsi, "Rəfdə" tamaşası daxildir.
1929-cu ildə T, "Böyük Pyotr" romanı başladı. Bu roman üzərində T. ömrünün sonuna qədər uzun fasilələrlə çalışmışdır. "Böyük Peter" ən çox biridir ən yaxşı esselər T. O, hətta yazıçını bəyənməyənlər tərəfindən də yüksək qiymətləndirilib. Deməli, Buninin romana baxışı belə olub: “Alyoshka, sən əclaf olsan da, lənət olsun,... amma istedadlı yazıçı". Antisovet mühacirəti T.-ni “QPU-nun xidmətində olan bədnam lakey” hesab edirdi. Bu roman əsasında T-nin özünün fəal iştirakı ilə eyniadlı film çəkilmişdir. 30-cu illərdə. T. böyük ədəbi və ictimai fəaliyyətə rəhbərlik etmişdir. Müxtəlif qurultaylarda, yazıçıların məclislərində və s. fəal iştirak edir. 40-cı illərdə. T. antifaşist əsərləri və publisistik xarakterli məqalələri ilə mətbuatda çox çıxış edir. Bu dövrdə o, İvan Dəhşətli və Qartal və Qartal tarixi dilogiyasını, İvan Sudarevin hekayələri silsiləsini yaradır. T.-nin ictimai-ədəbi fəaliyyəti, günün mövzusuna davamlı cavablar verməsi, təbii ki, yazıçını yaradıcılıq tarazlığından çıxarıb. T., görünür, vəziyyətin həddindən artıq ciddiliyini anlayıb. O, nə qədər istedadlı incəsənət və ədəbiyyat xadimlərinin izsiz itdiyini görməməyə bilməzdi ki, bu da, təbii ki, onu ən təhlükəsiz, ideoloji cəhətdən dayanıqlı mövzularda yazmağa az da olsa sövq edirdi. Gizlətmək mümkün olmayan T., çoxlu konyuktura yaranıb, hər hansı tənqiddən aşağı olan əsərlər. Ancaq onların yanında mübahisəsiz şah əsərlər - "Böyük Pyotr" və hətta kiçik bir esse var. nağıl 19-cu əsr italyan yazıçısı C. Kollodinin nağılı əsasında çəkilmiş "Qızıl açar və ya Pinokkionun sərgüzəştləri". 30-cu illərin uşaq ədəbiyyatının ən yüksək nailiyyətləri sırasında yer alır. Bununla belə, S.İ. Kormilov, "pyesə və ekran əsərinə ideoloji çevrilmə zamanı (1938) açar kukla teatrına deyil, "Xoşbəxtlik ölkəsi" - SSRİ-yə qapı açmağa başladı.
Ağciyər xərçəngindən xəstələnən T. 1945-ci il fevralın 23-də bəlkə də ən yaxşı kitabı olan “Böyük Pyotr” tarixi romanını tamamlamadan vəfat edib. J.Niva yazıçını "uçucu kin-Proteus" adlandıraraq, bu görünüşün "ona pis xidmət etdiyini" hesab edirdi. Bununla belə, ədəbiyyatşünas əmindir ki, “T. iki səbəbdən oxumaq və təqdir etmək lazımdır. Əvvəla, o, bir stilist, hekayəçi və söz ustası kimi çox istedadlı idi... "Və buna görə də, J. Niva inanır ki, bu" unutulmanın bütün əsərlərini udmasına imkan verməyəcək. "İkincisi, onun keçdiyi yol heç nəyə bənzəmir - və eyni zamanda, Stalini "milli bolşevik" əqidəsi nəticəsində tanıyan rus ziyalılarının müəyyən hissəsi üçün xarakterikdir ...".
T. yaradıcılıq irsində tarixi mövzu “Peter günü” povestinin və “Böyük Pyotr” romanının təhlili
Tarixi mövzu T. yaradıcılığında əsas yerlərdən birini təşkil edir. Eyni zamanda, rus milli tarixinin dərk edilməsinə müraciət bu yazıçı üçün xüsusilə məhsuldar olmuşdur. Rusiyanın keçmişində T., ilk növbədə, rus xarakterinin və rus dövlətçiliyinin “açarını” axtarır, onların vasitəsilə müasirlik proseslərini daha dərindən dərk etməyə çalışırdı. T. özünün bilik və bədii dərk etmək istəyi rus tarixi belə izah edirdi: “Dörd dövr məni obraza cəlb edir: ... İvan Qroznı, Pyotr dövrü, 18-20-ci illərin vətəndaş müharibəsi və nəhayət, bizim - bugünkü - böyüklüyünə və əhəmiyyətinə görə misli görünməmiş dövr. Ancaq onun haqqında - qabaqdadır. Burada rus xalqının sirrini, böyüklüyünü başa düşmək üçün onun keçmişini yaxşı və dərindən bilmək lazımdır: tariximizi, onun kök düyünlərini, rus xarakterinin bağlandığı faciəli və yaradıcı dövrləri.
Kimə tarixi janr T. Rusiyanı tərk etməzdən əvvəl müraciət edib. Yazıçı 1917-1918-ci illərdə, eləcə də mühacirətdə rus tarixinə ünvanlanmış “Vəsvəsə”, “Peter günü”, “Dərmanlar zamanının nağılı” və s. kimi əsərlər yaratmışdır. T-nin yaradıcılığında əsas olanlar .20-ci illərin sonundan. 1929-cu ildə "Rəfdə" pyesi yazılmışdır. O vaxtdan demək olar ki, Son illərdə həyat T. "Böyük Pyotr" romanı üzərində işləmişdir. 40-cı illərdə. İvan Qroznı haqqında tarixi dilogiya yaratmışdır.
İdeoloji-bədii baxımdan T.-nin yaradıcılıq irsində tarixi mövzuda ən əhəmiyyətlisi, heç şübhəsiz, Petrin dövrünə həsr olunmuş əsərlərdir. Böyük Pyotrun obrazı və onun dövrü T-nin bədii fikrini xeyli cəlb etmişdir. Eyni zamanda, yazıçının bu obrazı şərh etməyə baxışı illər keçdikcə dəyişmişdir. Gəlin iki əsəri - inqilabdan əvvəlki "Peter günü" hekayəsini və "Böyük Pyotr" romanını müqayisə edək. Onlardan birincisində T. slavyanofillərin və simvolistlərin - D.Merejkovski və A.Beliy adət-ənənəsini izləmiş, Pyotru Dəccal çarı kimi təsvir etmiş, rusların ilkin ənənələrini və dini istəklərini tapdalamış, fəlakətlərin daşıyıcısı olmuşdur. despotik güc.
Yazıçı Peterin simasını aşağı saldı və qabalaşdırdı, onun görünüşünün təsvirini qəti şəkildə təbii detallarla zənginləşdirdi. Hekayə Peterin dəhşətli qəddarlığını, barbar əyləncələrini, kobud vərdişlərini, despotizmini və insanların əzablarına tam biganəliyini göstərir. T. Pyotrun fəaliyyətində onun islahatlarının mənfi tərəflərini vurğulayır, onların xalqın çiyninə necə ağır yük qoyduğunu göstərir. Rusiyaya get, Peter öz xalqına qarşı inanılmaz qəddar idi. Lakin bununla belə, hekayədə bu nəhəng qəddarlığa haqq qazandırmaq motivi səslənir. Peter faciəvi şəkildə təkdir, çünki o, hamı üçün birinin dözülməz yükünü öz üzərinə götürüb. Parazitlər və dövlət işlərinə biganə qalan satqınların əhatəsində hədsiz iş görən Pyotrun faciəli tənhalığı dramatik mərkəzi Pyotr və oğlu Tsareviç Aleksey arasındakı toqquşma olan "Rəfdə" tamaşasında da göstərilir. qanlı iftiraya səbəb oldu.
"Böyük Pyotr" romanında Böyük Pyotrun obrazı, onun islahatlarının və çevrilmələrinin təfsiri nəzərəçarpacaq dərəcədə fərqlidir. Burada Pyotr vətənpərvərdir, onun islahatları və dəyişiklikləri Rusiyanın inkişafı üçün danılmaz müsbət əhəmiyyətə malikdir. Pyotrun nəhəng iradəsi, tükənməz enerjisi, zəkası, çalışqanlığı və nikbinliyi vurğulanır. Petrin dövrünün materialına əsaslanaraq, T. öz təbirincə desək, “ünsürlər üzərində qələbədən, ətalətdən, asiyalılıqdan” danışırdı. 30-40-cı illərin Tolstoy təfsirində Peter. “dövrün ağlı, iradəsi, məqsədyönlülüyü”, “kortəbiiliyə, hərəkətsizliyə, reaksiyaya” qarşı çıxır. T. Pyotrun şəxsiyyətinin ona aid edilən patoloji xüsusiyyətlərin qabarıqlığı ilə ifadə olunan birtərəfli mənfi obrazına qarşı çıxdı: psixi balanssızlıq, sərxoşluq, barbar qəddarlıq, cilovsuz pozğunluq. T. Peterdə öz dövrünün insanını görür, bu çoxşaxəli şəxsiyyəti bütün ziddiyyətləri ilə göstərməyə çalışırdı. Ona görə də Tolstoyun romanında Pyotrun fəzilətləri ilə yanaşı, təsviri də nəzərə çarpır mənfi tərəfləri qəhrəmanın xarakteri: o, geri çəkiləcək heç nə bilmir - nə əyləncədə, nə fədakar işdə, nə də məqsədə çatmaq üçün vasitələrdə. Peter narahatdır, hər an öz planları naminə dünyanın uclarına belə tələsməyə hazırdır, kəskin, doğruçu, sərt və ədalətli, istehzalı və mehriban, möhkəm, asan idarə olunur.
Bəzi tədqiqatçılar isə hesab edirlər ki, T. Peteri ideallaşdırmış, onun xarakterinin patoloji xassələrini, Pyotrun despotizmini, öz iradəsini və isteriyasını hamarlaşdırmış, ali dövlət maraqlarına haqq qazandırmışdır. Bəzi tənqidçilər Peterdə kütləyə qarşı çıxan Nitsşe tipli bir şəxsiyyət görürdülər. XX əsrin postsovet dövründə Peterin şəxsiyyətinin Stalinin şəxsiyyəti üçün üstüörtülü üzr istəməsi kimi çıxış etdiyi nöqteyi-nəzər geniş yayıldı. Peter obrazını yaradan T. guya obraz üçün sosial sifarişi yerinə yetirib güclü şəxsiyyət. Bir sıra tənqidçilər romanı konkret ictimai-siyasi hadisələrin bədii təsviri kimi qəbul edirlər. Beləliklə, E. Dobrenkoya görə, "Peter Stalinist mühitdə qüvvələrin uyğunlaşmasının tarixi mühitin arxasında gizləndiyi bir bəzəkdir." T. özü hesab edirdi ki, Böyük Pyotrun həqiqi obyektiv dövrünü ancaq yeni, sovet dövründə dərk etmək olar. Yazıçı deyirdi: “Mənim üçün Pyotr üzərində işləmək, ilk növbədə, marksist tərzdə qavranılan müasirliklə tarixə daxil olmaqdır. Bu, bədii hisslərinizin yenidən işlənməsidir. Nəticə budur ki, tarix mənə toxunulmamış sərvətlərini açmağa başladı. Bununla belə, yazıçı tarixi keçmişin müasirləşdirilməsi ilə bağlı ittihamlara cavab olaraq bildirib ki, onun yaradıcılığı XVIII əsr obrazlarında müasirlikdən bəhs edən analoq, roman deyil. Bu, T.-yə görə, "Rusiya tarixinin 17-18-ci əsrlərin astanasında olan nəhəng, indiyədək səhv əhatə olunmuş dövrü haqqında tarixi roman...".
“Böyük Pyotr” sovet tarixi nəsrində ən əlamətdar, hətta ən yaxşı hadisələrdən biridir. Bu romanı yaratmaqla T. titanik bir iş gördü. Əsər geniş faktiki materiallara əsaslanır: tarixçilərin araşdırmaları, Peterin müasirlərinin qeydləri, gündəliklər, məktublar, fərmanlar, diplomatik hesabatlar, məhkəmə aktları. Romanının fəsillərini ucadan oxuyan T.-nin daimi dinləyicisi Lev Koqanın nəql etdiyi növbəti epizod yazıçının Böyük Pyotr dövrünün rəngi olan Pyotrun təsvirində həqiqətə, həqiqiliyə nə qədər səy göstərdiyinə dəlalət edir. “Bir dəfə, – L. Koqan deyir, – mən onu axşam Böyük Pyotrun dövründən qalmış köhnə qravürasına baxarkən tutdum. Oyma stolun üstündəki maili taxta musiqi stendinə bərkidilmişdi. Oyma Peterin tam böyüməsini təsvir etdi. Aleksey Nikolayeviç böyüdücü şüşə vasitəsilə Pyotr kaftanının düymələrini diqqətlə yoxlayır, onların hamar və ya bir növ qabartma olduğunu öyrənməyə çalışırdı.
Başa düşmək mümkün deyil, - əsəbiləşdi, - deyəsən, nəsə var, amma nəyi çıxarmaq olmur, qartaldır? Yaxşı, mənə bax, çox yaxşı görmürəm.
Amma heç nə ayırd edə bilmədim. Mənə elə gəldi ki, düymələrdə heç bir şəkil yoxdur.
Yaxşı, geyim forması hərbi olsa, yaxşı olardı, onda düymələrdəki qabartma başa düşüləndir. Və burada, axırda, bu forma deyil, kaftandır ...
T. birdən-birə özünəməxsus ruh düşkünlüyünə düşdü və lənətə gəlmiş düymələr üzündən Peterin simasını tamamilə itirdiyindən və artıq işləyə bilməyəcəyindən şikayətlənməyə başladı. Ancaq o, dərhal Ermitajda Peterin əşyaları olan bir sandıq olduğunu xatırladı və dərhal Ermitaja getmək və Peterin kaftanının sinədə olub olmadığını öyrənmək qərarına gəldi. Amma getmək mümkün deyildi: çöldə gecə idi, T. tamam narahat idi.
Ertəsi gün axşama qədər o, yanıma gəldi və gecələr çətinliklə yatdığını, səhər isə Ermitaja getdiyini söylədi. Qiymətli sandıq direktorun kabinetinə gətirilərək açıldı. Peterin əşyaları arasında qravürada olduğu kimi eyni üslubda bir kaftan da var idi.
Düymələr hamar idi, - Aleksey Nikolayeviç güldü, - yuxusuz bir gecədə bu biliyin pulunu ödədim və lənətə gəlmiş mothballsdan yaxşı bir saat asqırdım. Ancaq Peteri yenidən görürəm.
T.-nin şübhəsiz məziyyəti ondan ibarətdir ki, o, Petrin dövrünün real koloritini yenidən yaratmış, onun ensiklopedik cəhətdən dəqiq və plastik cəhətdən etibarlı mənzərəsini çəkmişdir. Peterin obrazı inkişafda verilir. Romanda onun şəxsiyyətinin formalaşması, dövlət xadimi və hərbi strateq kimi formalaşması göstərilir. Roman tarixi nikbinlik ideyası, şəxsi maraqların dövlətin ümumi işinə tabe edilməsi ideyası ilə aşılanıb. Roman lentə alındı və sovet vətənpərvərlik kinosunun klassikinə çevrildi.
Lev Tolstoyun bütün əsərləri kimi, “Uşaqlıq. Yeniyetməlik. Gənclik "əslində, təcəssümü idi böyük rəqəm ideyalar və başlanğıclar. Əsər üzərində işləyərkən yazıçı hər bir ifadəni, hər bir süjet birləşməsini səliqə ilə dəqiqləşdirmiş, hər şeyi tabe etməyə çalışmışdır. bədii vasitələrümumi fikrə ciddi riayət etmək. Tolstoyun əsərlərinin mətnində hər şey vacibdir, xırda şeylər yoxdur. Hər söz təsadüfən işlədilmir, hər epizod düşünülür.
L. N. Tolstoyun əsas məqsədi insanın uşaqlıq, yeniyetmə və gənclik illərində, yəni insanın özünü dünyada ən dolğun hiss etdiyi, onunla ayrılmazlığını hiss etdiyi dövrlərdə şəxsiyyət kimi inkişafını göstərməkdir. sonra, özünün dünyadan ayrılması və onun mühitini dərk etməsi başlayanda. Ayrı-ayrı hekayələr trilogiyanı təşkil edir, lakin onlarda hərəkət ideyaya uyğun olaraq əvvəlcə İrtenevlərin mülkündə (“Uşaqlıq”), sonra dünya əhəmiyyətli dərəcədə genişlənir (“Uşaqlıq”). "Gənclik" hekayəsində evdəki ailə mövzusu Nikolenkonun xarici dünya ilə münasibəti mövzusuna yol verərək qat-qat səssizlənir. Təsadüfi deyil ki, ananın ölümü ilə birinci hissədə ailədə münasibətlərin ahəngdarlığı pozulur, ikinci hissədə nənə böyük mənəvi gücünü alaraq dünyasını dəyişir, üçüncü hissədə isə ata yenidən ailə qurur. hətta təbəssümü həmişə eyni olan qadın. Keçmiş ailə xoşbəxtliyinin qaytarılması tamamilə qeyri-mümkün olur. Hekayələr arasında ilk növbədə yazıçı məntiqi ilə əsaslandırılmış məntiqi əlaqə var: insanın formalaşması müəyyən mərhələlərə bölünsə də, əslində davamlıdır.
Trilogiyada birinci şəxsin rəvayəti əsərin o dövrün ədəbi ənənələri ilə əlaqəsini yaradır. Bundan əlavə, psixoloji olaraq oxucunu qəhrəmana yaxınlaşdırır. Və nəhayət, hadisələrin bu cür təqdimatı müəyyən dərəcədə avtobioqrafik əsərdən xəbər verir. Bununla belə, avtobioqrafiyanın əsərdə müəyyən bir ideyanın təcəssüm etdirilməsinin ən əlverişli yolu olduğunu söyləmək olmaz, çünki yazıçının özünün ifadələrinə əsasən, ilkin ideyanın gerçəkləşməsinə imkan verməyən məhz bu idi. L. “N.Tolstoy əsəri tetralogiya kimi təsəvvür edirdi, yəni insan şəxsiyyətinin inkişafının dörd mərhələsini göstərmək istəyirdi, lakin fəlsəfi baxışlar yazıçının özü o zaman süjet çərçivəsinə sığmırdı. Niyə hələ də avtobioqrafiya? Fakt budur ki, N. G. Çernışevskinin dediyi kimi, L. N. Tolstoy "insan ruhunun həyat növlərini özündə həddindən artıq diqqətlə öyrəndi" və bu, ona "insanın daxili hərəkətlərinin şəkillərini çəkmək" imkanı verdi. Bununla belə, trilogiyada əslində iki əsas personajın olması vacibdir: Nikolenka İrteniyev və uşaqlığını, yeniyetməliyini, gəncliyini xatırlayan bir yetkin. Uşağın və yetkin fərdin baxışlarının müqayisəsi həmişə L.N.Tolstoyun maraqlarının obyekti olmuşdur. Bəli və zamanla məsafə sadəcə zəruridir: L. N. Tolstoy əsərlərini bu anda onu narahat edən hər şey haqqında yazdı, yəni trilogiyada ümumiyyətlə rus həyatını təhlil etmək üçün yer olmalı idi. Və deməliyəm - tapıldı.
Burada rus həyatının təhlili onun öz həyatının bir növ proyeksiyasıdır. Bunu görmək üçün onun həyatının Lev Nikolayeviçin trilogiyası və digər əsərləri ilə əlaqəsi olan anlarına müraciət etmək lazımdır.
Tolstoy böyük bir zadəgan ailəsinin dördüncü övladı idi. Onun anası, şahzadə Volkonskaya, Tolstoyun hələ iki yaşı olmayanda vəfat etdi, lakin ailə üzvlərinin hekayələrinə görə, o, "mənəvi görünüşü" haqqında yaxşı təsəvvürə malik idi: ananın bəzi xüsusiyyətləri ( parlaq təhsili, sənətə həssaslığı, düşünməyə meyli və hətta Tolstoyun Vətən Müharibəsi iştirakçısı olan şahzadə Marya Nikolaevna Bolkonskayaya ("Müharibə və Sülh") verdiyi portret oxşarlığı yazıçı tərəfindən xoş xasiyyəti və xasiyyəti ilə yadda qalıb. istehzalı xarakter, oxumaq, ovçuluq sevgisi (Nikolay Rostov üçün prototip kimi xidmət etdi) də erkən öldü (1837). Tolstoya böyük təsiri olan uzaq qohumu T. A. Ergolskaya məşğul idi: “o mənə öyrətdi. məhəbbətin mənəvi həzzi.” Uşaqlıq xatirələri Tolstoy üçün həmişə ən sevincli xatirə olaraq qalıb: “Uşaqlıq” avtobioqrafik povestində öz əksini tapmış ailə ənənələri, nəcib bir mülkün həyatı haqqında ilk təəssürat onun əsərləri üçün zəngin material olub.
Tolstoyun 13 yaşı olanda ailə Kazana, uşaqların qohumu və qəyyumu P. İ. Yuşkovanın evinə köçdü. 1844-cü ildə Tolstoy Kazan Universitetinin fəlsəfə fakültəsinin şərq dilləri şöbəsinə daxil oldu, sonra hüquq fakültəsinə köçürüldü və burada iki ildən az müddətdə oxudu: dərslər ona böyük maraq oyatmadı və ehtirasla əyləndi. sosial əyləncə. 1847-ci ilin yazında "sağlamlığına və məişət şəraitinə görə" universitetdən istefa ərizəsi yazan Tolstoy bütün hüquq elmləri kursunu öyrənmək niyyəti ilə Yasnaya Polyanaya getdi (imtahandan uğurla keçmək üçün) xarici tələbə), "praktik tibb", dillər, kənd təsərrüfatı, tarix, coğrafi statistika, dissertasiya yazmaq və "musiqi və rəssamlıqda ən yüksək mükəmməlliyə nail olmaq".
Kənddə bir yaydan sonra, təhkimçilər üçün yeni, əlverişli şəraitdə idarəetmənin uğursuz təcrübəsindən məyus oldu (bu cəhd "Torpaq sahibinin səhəri, 1857" hekayəsində əks olunub), 1847-ci ilin payızında Tolstoy əvvəlcə Moskvaya, sonra isə yola düşdü. Sankt-Peterburqun universitetdə namizəd imtahanları verməsi üçün. Bu dövrdə onun həyat tərzi tez-tez dəyişirdi: ya günlərlə hazırlaşıb imtahanlar verirdi, sonra həvəslə özünü musiqiyə həsr edir, sonra bürokratik karyeraya başlamaq niyyətində olur, sonra atlı gözətçi alayında kursant olmaq arzusunda olur. Dini əhval-ruhiyyə, asketizmə çatır, əylənmək, kartlar, qaraçılara səfərlər ilə əvəz olunur. Ailədə o, "ən xırda adam" hesab olunurdu və o, yalnız uzun illər sonra etdiyi borcları qaytara bildi. Ancaq Tolstoyun bütün həyatı boyu saxladığı gündəliyində əks olunan gərgin introspeksiya və özü ilə mübarizə ilə rənglənən bu illər idi. Eyni zamanda onun ciddi yazmağa həvəsi yarandı və ilk yarımçıq bədii eskizlər meydana çıxdı.
1851-ci ildə orduda zabit olan böyük qardaşı Nikolay Tolstoyu Qafqaza birlikdə səyahət etməyə razı salır. Üç ilə yaxındır ki, Tolstoy Terek sahillərindəki kazak kəndində yaşayır, Kizlyar, Tiflis, Vladiqafqaza gedir və döyüşlərdə iştirak edir (əvvəlcə könüllü, sonra işə götürülür). Qafqaz təbiəti və kazak həyatının patriarxal sadəliyi, Tolstoyu zadəgan dairəsinin həyatından fərqli olaraq və təhsilli bir cəmiyyət adamının ağrılı əksi ilə vurdu, "Kazaklar" avtobioqrafik hekayəsi üçün material verdi (1852-). 63). Qafqaz təəssüratları “Basqın” (1853), “Meşə kəsmək” (1855) hekayələrində, habelə sonrakı “Hacı Murad” (1896-1904, 1912-ci ildə çap olunmuş) hekayələrində də öz əksini tapmışdır. Rusiyaya qayıdan Tolstoy öz gündəliyində yazırdı ki, o, bu “bir-birinə zidd olan iki şeyin – müharibə və azadlığın çox qəribə və poetik birləşdiyi vəhşi diyar”a aşiq olub. Tolstoy Qafqazda “Uşaqlıq” hekayəsini yazıb adını açıqlamadan “Sovremennik” jurnalına göndərir (1852-ci ildə L. N. inisialları ilə nəşr olunur; sonrakı “Uşaqlıq”, 1852-54 və “Gənclik” hekayələri ilə birlikdə. , 1855 -57, avtobioqrafik trilogiya tərtib etmişdir). Ədəbi debütü dərhal Tolstoya əsl tanınma gətirdi.
1854-cü ildə Tolstoy Buxarestdə Dunay ordusuna göndərildi. Darıxdırıcı kadr həyatı tezliklə onu Krım ordusuna, mühasirəyə alınmış Sevastopol şəhərinə köçürməyə məcbur etdi, burada 4-cü bastionda batareyaya komandanlıq etdi, nadir şəxsi şücaət göstərdi (o, Müqəddəs Anna ordeni və medallarla təltif edildi). Krımda Tolstoy yeni təəssüratlara və ədəbi planlara qapıldı (əsgərlər üçün jurnal nəşr etmək niyyətində idi), burada tezliklə nəşr olunan və böyük uğur qazanan "Sevastopol hekayələri" silsiləsi yazmağa başladı (Hətta Aleksandr "Dekabrda Sevastopol" essesini oxudum). Tolstoyun ilk əsərləri heyran oldu ədəbi tənqidçilər psixoloji təhlilin cəsarəti və "ruhun dialektikasının" ətraflı təsviri (N. G. Çernışevski). Bu illərdə ortaya çıxan bəzi fikirlər gənc artilleriya zabitində mərhum Tolstoyun vaizini təxmin etməyə imkan verir: o, "yeni bir dinin əsasını qoymağı" xəyal edirdi - "Məsihin dini, lakin iman və sirrdən təmizlənmiş, praktiki din."
1855-ci ilin noyabrında Tolstoy Peterburqa gəlir və dərhal Sovremennik dairəsinə daxil olur (N. A. Nekrasov, İ. S. Turgenev, A. N. Ostrovski, İ. A. Qonçarov və s.), burada onu "rus ədəbiyyatının böyük ümidi" (Nekrasov) kimi qarşılayırlar. Tolstoy ziyafətlərdə və qiraətlərdə, Ədəbi fondun yaradılmasında iştirak etmiş, yazıçıların mübahisə və münaqişələrində iştirak etmiş, lakin sonralar “Etiraf” əsərində (1879-82) ətraflı təsvir etdiyi bu mühitdə özünü qərib kimi hiss etmişdir: “ Bu insanlar məndən iyrəndi, mən də özümdən iyrəndim”. 1856-cı ilin payızında təqaüdə çıxandan sonra Tolstoy Yasnaya Polyanaya, 1857-ci ilin əvvəlində isə xaricə getdi. O, Fransada, İtaliyada, İsveçrədə, Almaniyada (İsveçrə təəssüratları “Lucern” povestində öz əksini tapıb), payızda Moskvaya, daha sonra Yasnaya Polyanaya qayıdıb.
1859-cu ildə Tolstoy kənddə kəndli uşaqları üçün məktəb açdı, Yasnaya Polyana yaxınlığında 20-dən çox məktəbin yaradılmasına kömək etdi və Tolstoy bu məşğuliyyətə o qədər valeh oldu ki, 1860-cı ildə ikinci dəfə xaricə getdi. Avropa məktəbləri. Tolstoy çox səyahət etdi, bir ay yarım Londonda qaldı (orada A. İ. Herzeni tez-tez görürdü), Almaniyada, Fransada, İsveçrədə, Belçikada oldu, məşhur təhsil aldı. pedaqoji sistemlər, bu da əsasən yazıçını qane etmirdi. Tolstoy öz fikirlərini xüsusi məqalələrində ortaya qoyur, deyirdi ki, təhsilin əsası “şagirdin azadlığı” və tədrisdə zorakılığın rədd edilməsi olmalıdır. 1862-ci ildə əlavə olaraq oxumaq üçün kitablarla birlikdə Yasnaya Polyana pedaqoji jurnalını nəşr etdi, bu jurnal Rusiyada 1870-ci illərin əvvəllərində tərtib etdiyi uşaq və xalq ədəbiyyatının eyni klassik nümunələrinə çevrildi. "ABC" və "Yeni ABC". 1862-ci ildə, Tolstoyun yoxluğunda Yasnaya Polyana axtarış aparıldı (gizli mətbəə axtarırdılar).
Bununla belə, trilogiya haqqında.
Müəllifin ideyasına görə “Uşaqlıq”, “Yeniyetməlik” və “Gənclik”, o cümlədən yazılmamış “Gənclik” povesti “İnkişafın dörd dövrü” romanını təşkil etməli idi. Nikolay İrtenyevin xarakterinin formalaşmasını addım-addım göstərən yazıçı ətraf mühitin onun qəhrəmanına necə təsir etdiyini diqqətlə araşdırır - əvvəlcə dar ailə dairəsi, sonra isə onun yeni tanışlarının, həmyaşıdlarının, dostlarının, rəqiblərinin getdikcə genişlənməsi. İnsan həyatının ilkin və Tolstoyun iddia etdiyi kimi, ən yaxşı, ən poetik dövrünə - uşaqlığına həsr olunmuş ilk tamamlanmış əsərində o, dərin hüznlə yazır ki, insanlar arasında sərt sədlər çəkilib, onları bir çox qruplara, kateqoriyalara bölüblər. , dairələr və dairələr. Oxucuda heç bir şübhə yoxdur gənc qəhrəmanÖzgələşmə qanunları ilə yaşayan dünyada Tolstoya yer tapmaq, işləmək asan olmayacaq. Hekayənin sonrakı gedişatı bu ehtimalı təsdiqləyir. İrtenyev üçün yeniyetməlik xüsusilə çətin keçdi. Qəhrəmanın həyatında bu "epoxanı" cızaraq, yazıçı "maarifçilərin boşboğazlığı və ailə maraqlarının toqquşmasının" İrtenyevə "pis təsirini göstərmək" qərarına gəldi. “Gənclik” povestindən İrtenyevin universitet həyatının səhnələrində onun yeni tanışları və dostları, raznochintsy tələbələri rəğbətlə təsvir edilir, onların dünyəvi şəxsiyyət kodunu qəbul edən aristokratik qəhrəmandan əqli və mənəvi üstünlüyü vurğulanır.
“Torpaq sahibinin səhəri” povestinin baş qəhrəmanı olan gənc Nexlyudovun öz təhkimçilərinə yaxşılıq etmək səmimi istəyi həyatında ilk dəfə olan yarıtəhsilli tələbənin sadəlövh arzusu kimi görünür. , onun "vəftiz edilmiş mülkünün" necə çətin yaşadığını gördü.
Başlanğıcda yazıçı yolu Tolstoy, insanların parçalanması mövzusu onun yaradıcılığına qəti şəkildə müdaxilə edir. “Uşaqlıq”, “Uşaqlıq”, “Gənclik” trilogiyasında dünyəvi insanın, aristokratın “miras yolu ilə” ideallarının etik uyğunsuzluğu aydın şəkildə açılır. Yazıçının Qafqaz hərbi hekayələri (“Basqın”, “Meşənin kəsilməsi”, “Razılaşdırılmış”) və Sevastopolun müdafiəsi haqqında hekayələri oxucuları təkcə müharibə haqqında sərt həqiqətlərlə deyil, həm də kübar zabitlərin cəsarətli ittihamları ilə heyrətləndirdi. orduya rütbələr, rubllar və mükafatlar üçün gəldi. “Torpaq sahibinin və Polikuşkanın səhəri” əsərində islahatdan əvvəlki rus kəndinin faciəsi elə bir qüvvə ilə göstərilir ki, təhkimçiliyin əxlaqsızlığı vicdanlı insanlara daha da aydın görünürdü.
Trilogiyada hər bir fəsildə müəyyən fikir, insanın həyatından bir epizod var. Buna görə də, fəsillər daxilində tikinti daxili inkişafa, qəhrəmanın vəziyyətinin köçürülməsinə tabedir. Uzun Tolstoy ifadələri, qat-qat, səviyyə-səviyyə, insan hissləri və təcrübələrindən ibarət bir qala qurur. L. N. Tolstoy öz qəhrəmanlarını o şəraitdə və o şəraitdə göstərir ki, onların şəxsiyyəti özünü ən aydın şəkildə göstərə bilər. Trilogiyanın qəhrəmanı ölümlə üz-üzə qalır və burada bütün konvensiyalar artıq əhəmiyyət kəsb etmir. Qəhrəmanın adi insanlarla münasibəti göstərilir, yəni insan sanki “millət” tərəfindən sınaqdan keçirilir. Hekayənin parçasındakı kiçik, lakin inanılmaz dərəcədə parlaq əlavələr, qəhrəmana yalnız digər insanların hekayələrindən, məsələn, müharibədən məlum ola bilən uşağın anlayışından kənara çıxan bir şeydən bəhs etdiyimiz məqamlardır. Bilinməyən bir şeylə təmas, bir qayda olaraq, uşaq üçün az qala faciəyə çevrilir və belə anların xatirələri, ilk növbədə, ümidsizlik anlarında yada düşür. Məsələn, St.-Jerme ilə mübahisədən sonra Nikolenka başqalarının söhbətlərinin fraqmentlərini xatırlayaraq özünü səmimiyyətlə qeyri-qanuni hesab etməyə başlayır.
Əlbəttə ki, L. N. Tolstoy qəhrəmanın portretini təsvir etmək, onun jestini, davranışını təsvir etmək kimi şəxsiyyət xüsusiyyətlərini təqdim etmək üçün ənənəvi rus ədəbi üsullarından ustalıqla istifadə edir, çünki bütün bunlar daxili aləmin xarici təzahürləridir. Son dərəcə vacibdir nitq xüsusiyyəti trilogiyanın qəhrəmanları. Zərif fransız dili insanlar üçün yaxşıdır, alman və qırıq rus dilinin qarışığı Karl İvanoviçi xarakterizə edir. Həm də təəccüblü deyil ki, bir Almanın ürəkdən gələn hekayəsi rus dilində Alman ifadələrinin ayrı-ayrı daxil edilməsi ilə yazılır.
Beləliklə, L. N. Tolstoyun “Uşaqlıq. Yeniyetməlik. Gənclik” insanın daxili və xarici dünyasının daimi müqayisəsi üzərində qurulub. Trilogiyanın avtobioqrafik mahiyyəti göz qabağındadır.
Yazıçının əsas məqsədi təbii ki, hər bir insanın mahiyyətini nəyin təşkil etdiyini təhlil etmək idi. Və belə bir təhlil aparmaq məharətində, mənim fikrimcə, Lev Tolstoyun tayı-bərabəri yoxdur.
