Comment exprimez-vous votre amour pour la nature ? La nature nous apprend à comprendre le beau

Comment un sentiment d'amour pour la Patrie naît-il dans notre âme ? Elle surgit dans le processus de communication entre l'homme et la nature, lorsque nous découvrons sa beauté discrète.

Ces peintures ont toujours attiré l'attention de nos artistes et écrivains, qui ont pu découvrir "le beau dans l'ordinaire", compris le caractère unique des paysages russes. L'un d'eux était K. Paustovsky. La nature a toujours été au centre de son attention. Il a parcouru différents pays et a investi ses impressions dans les meilleures oeuvres. L'un d'eux est l'histoire "Meshcherskaya Side". Dans ce document, l'écrivain dépeint la beauté de la nature russe avec son calme, harmonieux; une petite vie triste.

Toute l'histoire se compose de quinze chapitres courts, dont chacun est un petit travail.

Ils ne sont pas liés par une intrigue commune, mais ils ont un héros - le narrateur. C'est un amoureux des voyages itinérants, passant par les coins intacts et sauvages de la nature russe la plus belle mais la plus sauvage. Dans l'histoire, l'auteur nous montre une nouvelle vision de la vie : lutter de toutes ses forces pour l'harmonie avec le vivant, sans oublier son existence. On y voit sa tentative de résoudre, de dépasser toutes les contradictions entre l'homme et le monde qui l'entoure.

Dans l'histoire, Paustovsky crée belles images nature modeste, mais si séduisante ! Et comment y parvient-il ? L'auteur utilise une palette colorée magique, des images inhabituelles pour la comparaison et des épithètes inhabituelles. Par exemple, "des cloches lilas dans les clairières", et le lac de l'histoire brille comme un "miroir noir placé obliquement", la cime des arbres dore le coucher du soleil de "vieille dorure", "Vénus s'illumine de cristal bleu à aube".

C'est juste qu'en plus de la variété des couleurs, l'écrivain attire l'attention du lecteur sur le son, qui sature les lieux, la nature qu'il décrit. Et voici les méthodes d'usurpation d'identité. À Paustovsky, la région de Meshchersky sonne et chante à la fois dans une grande variété de voix et fait du bruit.

Le silence est aussi très séduisant à Meshchera, quand la cloche d'une génisse perdue se fait entendre par un vagabond solitaire, même à des centaines de mètres de distance...

En outre, l'auteur raconte que la région de Meshchersky est un lieu d'arômes inhabituels de forêts et de prairies. Les mains sentent «la fumée et les airelles», et les bains publics sentent «les pommes, les sols propres et lavés», le verger sent non seulement les pommes, mais aussi la «pluie». Au moment où le narrateur s'embarque dans un bateau, un matin brumeux, tout cela est laissé derrière. Quelle est la prochaine étape pour le voyageur ? "Jour de septembre désolé", "perdu dans ce monde de jardin ... feuillage, herbes, flétrissement d'automne, eaux calmes, nuages, ciel bas."

Peu à peu, le visage du narrateur apparaît plus clairement dans l'œuvre. Nous comprenons qu'il s'agit d'une personne de bonne humeur qui comprend toute la vie autour de lui et aime la nature. Il s'intéresse non seulement aux gens, mais aussi aux événements qui leur arrivent. L'écrivain l'entoure de nombreux personnages différents : bergers, passeurs, gardiens et forestiers. Tous sont les gens les plus ordinaires et les plus simples, mais chacun d'eux a une caractéristique intéressante, brillante et mémorable. L'image du grand-père vannier, dont le nom est Stepan, est décrite de manière très intéressante par l'auteur, mais beaucoup l'appellent simplement «Barbe sur les poteaux». Grand-père a hébergé une fille qui s'est perdue dans la forêt et il a raconté au voyageur l'histoire d'événements passés dans la région de Meshchera. La terre est riche gens talentueux! Par exemple, le village de Solotcha est le domaine du graveur Pozhalostin, et tel artistes célèbres comme Arkhipov et Malyavin et le sculpteur Golubkin. Ici, le voyageur a rencontré la tante de Yesenin.

Le plan d'événement du travail est présenté par l'histoire d'un voyage au lac Poganoe et la situation avec un pêcheur malchanceux de Moscou. Dans la première histoire, les voyageurs ont failli perdre leur ami, l'écrivain Gaidar. Il est parti seul à la recherche d'un lac au nom étrange - Poganoe. Cependant, il fut bientôt retrouvé. Gaidar est allé chercher un voyageur. qui avait une boussole. Parlant au lecteur d'un Moscovite malchanceux, pêcheur amateur, l'auteur donne à l'histoire une touche d'humour. L'image comique du héros offre au lecteur une personne totalement inadaptée à la vie en forêt. Et pour les loisirs de plein air, aussi... Maladroit et maladroit, il prive ses camarades de petit-déjeuner en marchant accidentellement sur un œuf brouillé cuit, puis en renversant également une cruche remplie de lait. Ses poissons ne mordent pas. Quand il réussit, après tout, à le repêcher, le brochet frappe le malheureux pêcheur avec sa queue.

Ainsi, dans l'histoire, Paustovsky recrée un monde pur unique, une nature intacte par l'homme, primordiale. Il parle de la beauté de cette simple terre.

Ainsi, la communication avec la nature détermine l'intégrité spirituelle d'une personne, donne lieu à un sentiment de la patrie dans notre âme.

"Une personne aspire, trouve et accepte la beauté sans aucune condition, mais uniquement parce que c'est de la beauté, et s'incline devant elle avec révérence, sans demander à quoi elle sert et ce que vous pouvez acheter avec elle" (F.M. Dostoïevski).

À l'école, lors d'un cours de littérature, tout le monde a écrit au moins une fois un essai sur le thème «L'amour de la nature». Le sujet est tellement abstrait que tout le monde n'est pas capable de mettre des mots sur ce qu'il ressent. Comme ça? Après tout, vous pouvez «ressentir quelque chose» pour une autre personne ou, par exemple, pour un animal de compagnie, mais la nature ... Les gens sont tellement habitués aux miracles techniques monde moderne que parfois ils ne remarquent pas la beauté qui les entoure : dans le même ciel étoilé, dans un parc forestier ou dans des failles

L'humanité est occupée à découvrir de nouvelles inventions pour améliorer la vie, l'amour de la nature passe au second plan, et même au second plan. De plus, ce sentiment élevé mélangé avec le besoin banal d'une personne d'être dans la nature.

Qu'est-ce que c'est ?

Quel est le sous-texte ? En effet, à première vue, les deux concepts signifient la même chose : une personne aime la nature. Non. Dans le cas où il aime être dans la nature, nous parlons de son désir de sortir de la ville pour les week-ends ou les vacances, nager, faire un barbecue, respirer l'air frais et être en silence après l'étouffement et le bruit de la ville. Ici, seul le désir d'une personne de changer la situation au moins pour une journée. Relaxer. Une autre preuve du manque de sentiments sincères pour la nature est qu'après s'être reposé, une personne ne dédaigne pas de laisser un sac d'ordures sous un buisson particulièrement beau.

L'amour de la nature implique l'unité l'âme humaine et la beauté naturelle. Nous parlons d'amour, allongés dans une clairière et regardant des nuages qui flottent lentement, alors qu'il n'y a pas une seule pensée dans notre tête et qu'il y a une paix totale dans nos âmes. Ce sentiment peut être dit lorsque le bruit des gouttes de pluie sur la corniche n'irrite pas, mais apporte la paix et les accalmies, effaçant toute adversité de la mémoire. L'amour pour la nature indigène, c'est voyager pendant plusieurs jours dans un train à travers le pays et admirer involontairement les forêts, les champs, les collines qui changent devant la fenêtre de la voiture. En même temps, ne vous surprenez jamais à vous ennuyer.

Aimer la nature signifie remarquer la beauté dans ses petites choses, sans penser à l'utilité et à la rentabilité. La nature est altruisme et pureté des pensées.

La nature dans la littérature

Un essai littéraire sur le thème "L'amour de la nature" implique la présence d'exemples tirés de œuvres d'art. C'est en eux que nous voyons la beauté non dissimulée de la nature, exprimée par le style puissant de l'auteur.

Prenez, par exemple, "Farewell to Matyora" de V. G. Raspoutine. L'histoire d'un village au milieu de l'Angara, qu'il faut inonder pour être construit.La population de l'île se divise en deux groupes : les vieux et les jeunes. Les premiers se sont tellement « habitués » à l'île qu'ils ne veulent et ne peuvent pas quitter leur terre natale. Daria Pinigina, refusant de déménager en ville avec son fils, blanchit sa hutte, bien qu'elle comprenne qu'elle sera incendiée par des aides-soignants. Son voisin, ayant quitté l'île, meurt dans la ville, alors sa femme est retournée à Matera.

L'amour de la nature, l'amour de la patrie guident les actions des personnes âgées. Raspoutine dans son récit ne recourt pas à des définitions précises, il transmet son amour pour la nature de cette région avec des descriptions abstraites, mais cela ne nous empêche pas, lecteurs, de dessiner dans notre tête l'image d'un petit village qui s'est séparé de la le monde entier. La nature de Raspoutine est vivante. Il y a le propriétaire de l'île - l'incarnation de sa nature, ses habitants et leurs ancêtres enterrés dans cette terre. Il y a un énorme arbre - feuillage royal, que les aides-soignants ne pouvaient pas brûler. L'amour de la nature dans l'esprit des anciens faisait d'elle un vrai personnage vivant qu'on ne peut briser.

Les petits-enfants, contrairement aux personnes âgées, quittent facilement leurs terres natales, espérant meilleure vie dans la ville. Ils n'ont pas une goutte de ce qui se trouve dans l'âme de chaque résident âgé. Ils réalisent sans regret que le village sera rayé de la surface de la Terre, ils ne croient pas au Maître, ils ne voient pas de puissance dans le feuillage. Pour eux, ce ne sont que des contes de fées sur une magie inexistante.

vraie valeur

"Adieu à Matera" n'est pas seulement une histoire sur le sort injuste du village. Le thème de l'amour de la nature s'y mêle à l'idée de confrontation entre tradition et modernité, que l'on retrouve souvent dans nos vies.

L'humanité utilise les dons de la nature, les tenant pour acquis. La nature humaine n'est pas un objet d'admiration, mais une source de revenus. Le développement de l'entrepreneuriat détruit le sens de la beauté chez une personne, suscitant une soif de profit. Après tout, même avec beaucoup d'argent et la possibilité de se détendre à l'étranger, une personne n'admirera pas la nature, car selon les normes actuelles, elle est ennuyeuse et inutile.

Système vivant

Nous avons cessé de comprendre que la nature est un système vivant unique et bien huilé. L'utiliser à des fins aussi égoïstes se retournera tôt ou tard contre nous. Rappelez-vous combien de victimes et de destructions se produisent après un tsunami, un ouragan, un tremblement de terre... La nature ne sait pas tuer pire que les gens.

Dans cette bataille, la modernité perd, et il n'y a qu'une seule conclusion : l'amour d'une personne pour la nature ne doit pas être feint. Voyager dans la nature ne signifie pas l'aimer avec son âme et son cœur. Se reposer dans la nature n'est pas une véritable manifestation de sentiment.

Aimer!

Il faut inculquer ce sentiment dès le plus jeune âge. La profondeur de la nature est la première étape pour comprendre un concept aussi abstrait. C'est un sentiment enfantin de voir un magicien dans un nuage sortir un lapin d'un chapeau ; courir à travers un champ de pissenlits blancs et rire quand les peluches chatouillent votre nez et vos joues ; comprendre qu'un morceau de papier ou une bouteille jetée devant l'urne peut causer de grands dommages à la nature.

Qui sera le premier à rugir en voyant une colombe morte ? Enfant. Et pourquoi? Désolé oiseau ! Peu lui importe que ces colombes soient à chaque tournant, il se sent maintenant désolé pour celle-ci sans vie. L'enfant ne pourra même pas expliquer pourquoi c'est dommage. Il ne pourra pas formuler que l'oiseau pourrait vivre longtemps, avoir une progéniture. Il se sent réellement désolé pour le pigeon. A ce moment, l'enfant l'aime, comme s'il l'avait connu toute sa vie. Un adulte passera simplement par là, jetant un regard dégoûté vers le malheureux oiseau.

Les enfants peuvent vraiment aimer si on leur montre le bon chemin.

Expression du sentiment de protection

L'amour de la nature est création. Apporter une bouteille vide à la poubelle, ramasser des sacs de restes de nourriture et de vaisselle jetable dans la forêt, c'est à la portée de chacun. Sans un traitement approprié de la part de l'homme, la nature périra, et sans elle, notre existence deviendra impossible.

Bien sûr, une seule personne ne la sauvera pas de la mort. Cela devrait devenir un phénomène de masse. Au niveau des États, une aide est possible pour résoudre les problèmes mondiaux : l'effet de serre, l'augmentation de la pollution atmosphérique et océanique, etc. Mais tout grand commence petit.

Dès l'enfance, on nous apprend à apprécier et à respecter ce qui nous entoure. Et ce n'est pas pour rien, car tout ce qui nous entoure, par exemple, l'air que nous respirons, l'herbe sur laquelle nous marchons, est de la nature. Combien de beauté nous entoure. La nature est la chose la plus précieuse sur terre.

Si nous ne prenons pas soin de la nature, alors tout cela ne sera peut-être pas le cas. Mais vous voulez vraiment voir de belles fleurs s'épanouir au printemps, entendre le beau chant des oiseaux. Pour que tout cela continue à nous plaire, il faut prendre soin, aimer la nature qui nous entoure. Lorsque vous marchez dans la rue et que vous mangez des bonbons, il n'est pas du tout difficile de jeter un emballage de bonbon dans une poubelle et ainsi de ne pas polluer la nature. Quel dommage que certaines personnes oublient des choses aussi simples et polluent la nature. Si chaque personne faisait au moins quelque chose de bien pour la nature, alors ce qui nous entoure serait beaucoup plus beau.

La nature fournit à l'homme tout ce dont il a besoin pour sa vie. Toute la beauté sur terre est due à la nature. Ce n'est que grâce à la nature sur terre que les hommes et les animaux peuvent vivre sans avoir besoin de rien. Si les gens veulent vivre dans la beauté et n'ont besoin de rien, alors vous devez protéger la nature, même de votre propre espèce. Nous devons l'apprécier et ne pas l'oublier. L'homme doit protéger et protéger la nature.

15.3 UTILISATION 9e année

Composition L'amour de la nature

La nature peut être appelée tout ce qui nous entoure. Les sols, les réservoirs, les plantes, les animaux font partie de notre compréhension de la "nature" et la composent. Tout le monde sait depuis l'enfance que tout cela doit être protégé, entouré de soins et d'attention. Et pour mener à bien dans la vie une attitude aussi sensible et respectueuse envers la nature, il faut d'abord l'aimer.

L'amour pour la nature est une caractéristique importante du caractère humain, sans laquelle son existence paisible et fructueuse sur Terre est impossible parmi la grande multitude d'organismes vivants qui l'habitent. l'amour de la nature en différentes périodes vie et trouve différentes expressions chez différentes personnes. Les enfants expriment leur affection le plus directement - ils se sentent désolés pour les feuilles et les branches déchirées, nourrissent et caressent les animaux sans abri, aident les aînés à prendre soin des plantes d'intérieur et de jardin.

Les adolescents, déjà familiarisés avec le concept d'écologie et l'importance de prendre soin de la nature, expriment leur amour en imitant les adultes. Ils étudient les sciences naturelles afin de pouvoir plus tard travailler pour le bien de la nature, partager leurs réflexions et leurs réalisations avec leurs pairs et instruire leurs jeunes camarades. Les adultes aiment la nature beaucoup plus calmement que les garçons et les enfants. L'amour des adultes est la capacité de combiner leurs besoins et la capacité de la nature à répondre à ces besoins ; Ainsi, les adultes surveillent la propreté et l'abondance des plans d'eau, la santé et les conditions de vie des animaux.

Ceux dont les professions ne sont pas directement liées à la conservation de la nature l'aident au mieux de leurs capacités - ils économisent l'eau, achètent des choses et des produits respectueux de l'environnement, maintiennent la propreté et ne se permettent pas de polluer la nature. Ceux dont l'éducation leur permet de travailler directement avec la nature sauvent ceux dont la vie est en danger, développent de nouveaux mécanismes pour maintenir la viabilité de la nature et éduquent les autres.

Les gens d'art aiment la nature d'une manière très spéciale - ils la perçoivent comme l'objet de leur la créativité artistique comme une muse qui les inspire. Ainsi, les artistes créent de magnifiques paysages, les photographes capturent les beautés de la nature dans leurs photographies, les poètes chantent la nature en vers, les musiciens dédient leurs majestueux concerts et symphonies au cycle de la nature. Ainsi, l'amour de la nature est un sentiment à la fois complexe et simple. C'est compliqué parce que chacun l'exprime différemment, mais personne ne dira jamais exactement ce que c'est.

Et simple - parce que le sentiment de tendresse pour la nature, et surtout pour la nature de notre pays natal, nous est donné dès l'enfance et se fait sentir très nettement et distinctement à tout âge. Ainsi, l'amour pour la nature n'est pas seulement une propriété nécessaire, mais même inaliénable d'une personne, qui se réalise individuellement pour chacun de nous.

15.3 UTILISATION 9e année

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La richesse et la beauté du monde naturel sont révélées dans leur travail par de nombreux écrivains russes. Mais si Fet est attiré par la nature dans sa variabilité, changement constant d'états, si dans l'œuvre de Tourgueniev, Nikitine, Paustovsky l'idée principale- l'harmonie de l'homme et de la nature, puis Prishvin pose dans ses œuvres des questions sur le sens de la vie. Il se reflète et nous fait réfléchir sur la façon dont nous devons vivre pour laisser notre empreinte sur la terre. Il enseigne à aimer tout le monde, en gardant l'attention sur tout le monde. Dans ses histoires, on ressent un grand amour pour la nature et l'homme, et ces deux concepts pour Prishvin sont inextricablement liés. L'amour de l'écrivain pour la nature est né de son amour pour l'homme, et toutes ses œuvres sont remplies d'une attention similaire à l'homme et à la terre où cet homme vit et travaille.

Ainsi, par exemple, dans "Forest Drop", l'écrivain cherche à trouver "la clé de sa propre âme". Ce livre est rempli de ses observations pertinentes, de descriptions précises de la nature, et en même temps l'auteur écrit sur quête morale homme, sur les sentiments qui remplissent l'âme. En lisant les miniatures incluses dans le livre, nous semblons entendre le tintement de la "chute de la forêt" avec l'auteur, sommes fascinés par l'odeur des "noix fumées" et comprenons que toute cette beauté doit être préservée, préservée pour que d'autres puissent admirez tout ça.

Les œuvres de Prishvin, selon ses propres mots, "la joie sans fin des découvertes constantes". En effet, la capacité de Prishvin à voir et à découvrir quelque chose d'intéressant dans n'importe quel phénomène est incroyable. Et parlez-en dans un langage étonnant et magique. Par exemple, dans "The Pantry of the Sun", il décrit poétiquement la beauté d'un matin de printemps, lorsque les premiers rayons du soleil volent sur les sapins et les bouleaux, "et les puissants troncs de la forêt de pins deviennent comme des bougies allumées. du grand temple de la nature. Partout des oiseaux se sont mis à chanter, dédiés au « lever du grand soleil », et Kosach, perché sur un pont entre deux arbres, « comme s'il commençait à s'épanouir dans les rayons du soleil levant ». Sur sa tête, la coquille Saint-Jacques « s'est illuminée d'une fleur ardente... Et sa queue arc-en-ciel étalée d'une lyre est devenue particulièrement belle ».

Je suis entièrement d'accord avec Konstantin Paustovsky, qui a écrit: "Si la nature pouvait ressentir de la gratitude envers une personne pour avoir pénétré dans sa vie secrète et chanté sa beauté, alors tout d'abord cette gratitude reviendrait à l'écrivain Mikhail Mikhailovich Prishvin."

Le véritable summum du travail de cet écrivain remarquable est à juste titre considéré comme le livre «Les yeux de la terre», dans lequel l'artiste Prishvin a montré l'art de refléter le monde à travers l'âme de l'homme et l'âme de la nature. Nous voyons comment les feuilles et l'herbe prennent vie, et toute la forêt avec ses marécages et ses clairières, ses coucous et ses moustiques. On sent l'attention sincère de l'auteur à tout, et surtout à la personne : tu as faim - je vais te nourrir, tu es seul - je t'aimerai. Le monde, la nature, l'homme - tout cela ensemble, comme nous l'enseigne M. M. Prishvin, constitue la beauté unique de la vie, qui doit être maintenue, combattant le mal dans chacune de ses manifestations.

La vie de Prishvin était typique d'un Russe qui a survécu à trois guerres et à une révolution. M. M. Prishvin est le destin caractéristique d'un Russe précisément parce que sa vraie vie passe presque toujours dans l'ombre. Elle ne se déclare jamais haut et fort et en même temps est présente à chaque instant dans la parole de l'écrivain. Chaque phrase, voire chaque mot de Prishvin, comme dans la poésie, porte une grande charge sémantique. C'est une poésie si sage en prose. Il n'y a pas d'édifications là-dedans, mais il y a une attention parente et chaste à tout, et à la personne d'abord : tu as faim - je vais te nourrir, tu es seul - je t'aimerai. Tout dans l'œuvre de l'écrivain - le monde, la nature, l'homme - constitue dans sa totalité la beauté de la vie, qui doit être défendue, combattant le mal dans chacune de ses manifestations. C'est ce sujet qui a été consacré au conte de fées "Garde-manger du soleil". On y rencontre les signes familiers d'un conte folklorique russe, partant d'un paysage fabuleux, de conversations d'oiseaux, d'animaux, et se terminant par un dénouement heureux avec la victoire du bien sur le mal. Et en même temps - ce qui élargit notre connaissance de la vie. En lisant ce livre, nous découvrirons la tonnellerie et les propriétés curatives de la canneberge, l'importance de la forêt pour l'homme et comment le chasseur rassemble les loups, et quelles sont les habitudes d'un lièvre et d'un renard, d'un loup et d'un tétras lyre, pourquoi faut-il, surtout sur marécage, s'en tenir au dur chemin et quelles sont les grosses tourbières. Une grande partie de ce que Prishvin écrit dans ses œuvres n'est pas de la fantaisie. Tout son travail est basé sur des événements réels, ses propres observations et impressions. « Nulle part au monde il n'y a une langue aussi merveilleuse que le russe », a écrit Prishvin. - Ici, prenez, par exemple, le mot "Mère patrie", Combien de mots avec la même racine: patrie, famille, parents, cher, printemps, fontanelle, parenté, attention parenté ... "Prishvin est l'un des écrivains les plus originaux . Il n'est comme personne - ni ici, ni dans la littérature mondiale. Gorki a écrit à son sujet : "Je n'ai rencontré aucun des écrivains russes, je n'ai pas ressenti une combinaison aussi harmonieuse d'amour pour la Terre et de connaissance à son sujet, comme je le vois et le ressens avec vous." Et encore une chose : "Vous connaissez parfaitement les forêts et les marécages, les poissons et les oiseaux, les herbes et les animaux, les chiens et les insectes, le monde que vous connaissez est étonnamment riche et vaste." La parole de Prishvin est d'une modernité inhabituelle, en particulier dans les moments tragiques de notre vie, à un tournant, même s'il semble que le travail de Prishvin soit assez réussi: il a écrit sur la nature et est connu comme un chanteur de la nature, mais penser ainsi est le même comme entrer dans la forêt, en étant sûr que ce n'est que pour les loisirs et destiné. Mais la vie de la nature suit ses sages lois profondes. Les poissons ont besoin d'eau propre - nous protégerons nos réservoirs. Il existe divers animaux précieux dans les forêts, les steppes, les montagnes - nous protégerons nos forêts, nos steppes, nos montagnes. Poisson - eau, oiseau - air, bête - forêt, steppe, montagne. Et un homme a besoin d'un foyer. Et protéger la nature signifie protéger la patrie. La créativité de Prishvin est comme une sonnerie qui renaît, à nouveau entendue par nous, qui s'élargit de plus en plus. À une heure si difficile de notre vie, la parole de Prishvin sonne de plus en plus fort. Il a survécu aux cataclysmes historiques les plus difficiles et a quand même servi l'éternel.

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L'amour de la nature implique l'unité de l'âme humaine et la beauté naturelle. Nous parlons d'amour, allongés dans une clairière et regardant des nuages qui flottent lentement, alors qu'il n'y a pas une seule pensée dans notre tête et qu'il y a une paix totale dans nos âmes. Ce sentiment peut être dit lorsque le bruit des gouttes de pluie sur la corniche n'irrite pas, mais apporte la paix et les accalmies, effaçant toute adversité de la mémoire. L'amour pour la nature indigène, c'est voyager pendant plusieurs jours dans un train à travers le pays et admirer involontairement les forêts, les champs, les collines qui changent devant la fenêtre de la voiture. En même temps, ne vous surprenez jamais à vous ennuyer.

Aimer la nature signifie remarquer la beauté dans ses petites choses, sans penser à l'utilité et à la rentabilité. La nature est altruisme et pureté des pensées.

La nature dans la littérature

Un essai littéraire sur le thème "L'amour de la nature" implique la présence d'exemples d'œuvres d'art. C'est en eux que nous voyons la beauté non dissimulée de la nature, exprimée par le style puissant de l'auteur.

Les petits-enfants, contrairement aux personnes âgées, quittent facilement leurs terres natales, espérant une vie meilleure en ville. Ils n'ont pas une goutte de ce qui se trouve dans l'âme de chaque résident âgé. Ils réalisent sans regret que le village sera rayé de la surface de la Terre, ils ne croient pas au Maître, ils ne voient pas de puissance dans le feuillage. Pour eux, ce ne sont que des contes de fées sur une magie inexistante.

vraie valeur

Système vivant

Aimer!

Les enfants peuvent vraiment aimer si on leur montre le bon chemin.

Expression du sentiment de protection

La composition "L'amour pour la patrie" prévoit la prise en compte de l'amour à différents niveaux : l'amour pour le lieu où une personne est née, pour la nature et pour les êtres chers. Toutes les thèses sont étayées par des arguments tirés des poèmes de N. Rubtsov ("Ma patrie tranquille"), S. A. Yesenin ("Goy you, Russie, mon cher") et M. Nozhkin ("Ma patrie, aux yeux brillants").

L'amour de la terre natale

L'amour de la patrie au sens le plus large du terme commence par l'amour de sa propre patrie, par l'amour de sa petite patrie. Une personne traite avec soin et respect l'endroit où elle est née et où elle a passé ses toutes premières années de vie. C'est ici qu'il a dit son premier mot, fait ses premiers pas et est allé à l'école, qui est l'une des institutions de vie les plus importantes pour une personne.

Ainsi, N. Rubtsov dans son poème «Ma patrie tranquille» a montré que pour lui, l'amour pour la patrie réside dans l'endroit où il a nagé pour pêcher, où il est allé nager, où il est allé à l'école. La Petite Patrie compte beaucoup pour le poète. Il parle avec inquiétude de l'endroit où il est né.

L'amour de la nature

L'amour de la patrie comprend aussi l'amour de la nature. Une personne apprend à apprécier la nature et à la traiter avec soin dès sa naissance, c'est-à-dire dans sa patrie. L'amour pour les arbres, les oiseaux et les animaux - tout cela s'applique à l'amour pour la patrie. La nature devient la personnification de l'amour pour la patrie, et vice versa.

Par exemple, pour S. A. Yesenin, l'amour pour la patrie s'est manifesté dans la description des lieux et de la nature indigènes. C'est la Russie avec ses champs, ses peupliers et son doux Sauveur. Dans le poème "Goy you, Russie, ma chère", le grand poète a montré ce qu'est l'amour pour la patrie:

Si la sainte armée crie :

"Jetez-vous la Russie, vivez au paradis !"

Je dirai : « Il n'y a pas besoin de paradis,

Donnez-moi mon pays."

Ces mots sont devenus aphoristiques, à l'aide desquels de nombreuses personnes expriment leur amour pour la patrie.

Amour pour la famille et les amis

La patrie n'est pas seulement le lieu où une personne est née, mais aussi les personnes qui l'ont entourée depuis sa naissance. Maman et papa, frères et sœurs, grands-parents - tous ces gens appartiennent au concept de la patrie. Ce sont tous ceux qui sont apparus dans nos vies pour enseigner et éduquer. C'est avec ces personnes que tous les souvenirs d'enfance sont liés, qui sont à la base de l'amour pour la patrie.

Le poète soviétique M. Nozhkin dans le poème "Ma patrie, aux yeux clairs" compare l'amour pour la patrie à l'amour pour sa propre mère. Cette connexion est si grande et inséparable.

Cet article, qui aidera à rédiger un essai sur le thème «L'amour pour la patrie», examinera la manifestation de l'amour pour la terre natale, la nature et les autochtones, et illustrera également l'amour pour la patrie avec des arguments tirés de la littérature.

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I. Sévéryanine

L'éducation à l'amour de la nature indigène est l'un des domaines les plus importants de l'éducation patriotique. L'amour de la nature se pose dès l'enfance. La tâche de l'enseignant est de développer une facette importante d'une culture commune - l'intérêt pour la nature indigène, l'amour pour elle.

Ce sentiment est l'une des manifestations de l'amour pour la patrie, et son éducation dépend largement du professeur de littérature, car c'est lui qui initie les enfants à l'image poétique de la patrie.

Élevant l'amour de la nature chez les enfants, nous nous tournons vers des écrivains, des artistes, des compositeurs qui ont créé des images inoubliables de leurs forêts, champs, mers et montagnes natals.

K.G. Paustovsky a fait remarquer : "La langue russe n'est révélée jusqu'au bout dans ses propriétés et sa richesse vraiment magiques qu'à ceux qui aiment profondément et connaissent "jusqu'à la moelle" leur peuple et ressentent le charme caché de notre terre." En aidant une personne à ressentir la beauté de la nature, la littérature russe lui procure "la joie la plus pure" - l'amour pour la patrie. Cela signifie que la tâche de l'école est de former un sentiment esthétique, d'apprendre aux enfants à comprendre l'amour de la nature à travers le langage des œuvres d'art, à l'exprimer dans des compositions, à rechercher les mots les plus précis et leurs combinaisons pour cette expression . Ainsi, l'éducation devrait fusionner avec l'étude.

La nature est complexe. Pour que les gars perçoivent sa beauté pour de vrai, ils doivent être spécialement préparés et exercés pour cela, sinon ils resteront sourds à la nature. L'enseignant doit cultiver l'imagination, la capacité de voir et d'entendre la nature, le désir de comprendre les secrets de la couleur, de l'éclairage, du son, de la forme. Les programmes et les manuels de littérature donnent à l'enseignant la possibilité d'aborder systématiquement la description de la nature en classe.

Dans les exercices du manuel aides à l'enseignement pour les années 5.6, il existe de nombreux textes dont le thème est la description de la nature - extraits des œuvres de I. Bunin, A. Yashin, V. Peskov, I. S. Turgenev, N. A. Nekrasov, N. S. Leskov, B. Pasternak.

Il est bon que non seulement des extraits d'œuvres d'écrivains aient été sélectionnés pour cultiver l'amour de la nature indigène, mais que des travaux avec des reproductions de peintures soient également proposés. artistes célèbres ainsi que des compositions musicales.

Tout en faisant travaux créatifs(un essai basé sur une image, une dictée créative basée sur une image, etc.) des paysages d'artistes, de la musique de compositeurs célèbres aident les enfants. La plupart d'entre eux ont passé leur enfance dans la nature, ce qui a façonné leur personnalité et leur vision du monde, et s'est ensuite reflété dans la musique, dans les toiles.

L'un des plus grands musiciens - Sergei Vasilyevich Rachmaninov - a été donné par la terre de Novgorod - la terre des forêts, des rivières et des lacs. Des images de la nature sont capturées dans de nombreuses œuvres de Rachmaninov. Le fantasme du compositeur "Cliff" a été inspiré par l'histoire de Tchekhov "Sur la route", la musique présente le motif de la falaise, chantant des nuages (l'épigraphe du fantasme est les premières lignes du poème de M.Yu. Lermontov "Un nuage d'or passé la nuit sur la poitrine d'une falaise géante").

Et la cantate "Spring" a été écrite sur le poème "Green Noise" de N.A. Nekrasov, ici vous pouvez entendre le joyeux brouhaha du printemps: les débordements argentés de la flûte, du violon.

Eh bien, quelles pensées le paysage peut-il porter, réveiller ?

Le célèbre artiste I.I. Levitan croyait que la nature n'est pas un arrière-plan, son rôle est plus important. L'artiste aimait la nature de tout son cœur, et il voulait que ces sentiments soient partagés. C'est à son sujet que le grand artiste et sage K.F. Yuon a dit : « Levitan est un grand poète de la nature. » De nombreux paysages de Levitan sont inspirés de poèmes de poètes. Poèmes de I.S. Nikitin, F.I. Tyutchev a aidé l'artiste à identifier l'image de l'œuvre future, qui au début n'était pas claire, à décider.

Levitan a une image, dont le nom était les premiers mots du célèbre poème de I.I. Kozlov:

Carillon du soir, carillon du soir

Combien de pensées suggère-t-il...

Il semble que vous entendiez la cloche sonner en regardant cette photo.

Ainsi, en inculquant aux élèves l'amour de leur terre natale, de la nature, la capacité de la protéger et de la protéger, l'enseignant affirme les idées de patriotisme dans l'esprit des enfants.